为什么世界上有穷人、有富人？有些穷人尽管非常辛劳，也只是得到温饱。而有些富人，却很轻松就能享受富裕的生活？有人说是老天不平，佛经中说这是人心决定。在《佛说善恶业报差别经》里，把人的贫、富这种业报说得明明白白。

导致贫穷的原因有如下四个方面。
◆偷盗
佛经中很详细说明：自己偷盗、劝别人偷盗、赞叹偷盗的行为、见到盗得的财物会心生欢喜等等这些行为，都能令众生得少资生报。因为偷别人的东西，实际上就是偷自己的东西啊。
这里要特别注意的是，偷盗行为中，也包括一些软偷盗，比如说，工作的时候不能尽职尽责，只是敷衍了事等。

◆于父母所，减撤生业；于贤圣所，侵夺资财。
有些人不仅不供养父母，反而减少、撤销父母的资生之业。就比如，现在的啃老族，不出去工作，反而赖在家里消耗父母的财物。这样做人，怎么不贫穷呢？
也有些人不仅不尊敬贤、圣，反而侵夺贤、圣的资财，这种情况包括盗用贤、圣的名义，造谣生事，为自己谋私利。
侵夺他人财物，也就是侵夺自己的财物，善恶到头，自然会有报。

◆见他得利，心不欢喜。障他得利，为作留难。
有些人见到他人得到利益了，就会不高兴，甚至生出嫉妒之心，障碍他人得到利益。实际上障碍他人，就是障碍自己，自己想要得利，又怎么会那么容易呢？

◆见他行施，无随喜心。见世饥馑，心不怜愍，而生欢喜。
有些人见到别人布施穷人，心中没有随喜的心，这是没有“慈”。有些人见到世间的饥馑，不能升起怜愍之心，反而心生欢喜，这是没有“悲”。只有慈悲才能感召慈悲，没有慈悲之心的人，当他遭遇困境的时候，又怎能奢望别人的慈悲之心呢？
偷盗财物、侵夺财物、障他得利、无有慈悲，这些事情，做得越努力，就会越贫穷。因为努力的方向错了。

一个人要想富裕，要想有多资生报，心态和行为就要从如下四个方面调整。
◆自己要远离偷盗行为，也要规劝他人不要偷盗，常常赞叹不偷盗的品德。见到他人悬崖勒马，不偷盗了，生出由衷的欢喜之心。
◆常常侍奉、供养父母。在贤、圣等教化人们行善的场所，要常行布施。
◆见到他人得到利益，就像自己得到利益一样，要心生欢喜。见到他人追求正当合理的利益诗，在方便的情况下，可以帮助辅佐。
◆见到乐于布施者，心里会感到喜悦、亮堂。见到世间有饥馑者，心里会生出怜愍。
越不占为己有，便越能得到。这就是《道德经》里面讲的“以其不自私，故能成其私”。也就是能“舍”才有“得”的道理。参透了这个“舍得”，贫富也就是一念间的事情了。