首先，道德经网上卖的很多都是盗版的缺字或者少字。其次，你之所以会这样，是因为你没有先入自己的道，所以在读和理解道德经上是没有东西支撑的，就好比空中楼阁，就好比《三体》中没有了物理的科学家一样，自己追求的道没有了，自然而然信仰坍塌。你扪心自问，自己追求的道（或信仰或理想）到底是什么？再读道德经，根据自己理解去理解，再去网上看看别人的白话文去理解理解。道法自然，融会贯通。你就知道自己到底想要的是什么了

可能是吃太饱了，建议你一天吃一顿，过几天也许就好了

额，把后面两本书看了就好，或者一本学精通，讲给别人，让别人养你

加读《金刚经》。不执着法亦不执着非法，一切以缘行事。在人世当先合世间法。

需了解本书的中心思想——不为与不争。
中心思想确定，随你怎么去折腾了罢。
上士无争，下士好争，上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。

读道德经之前先做好自己，自己必须有主见有思想，知道怎么正常生活，不然你不是在读道德经，而是被其表象困住了！老一辈没读此书不照样快乐度过一生？我同学不读此书照样成绩优秀！所以正常的人不用读；不正常的人又是以私欲或不正常的思想去理解的，越陷越深！只有相对正常有点慧根的人从中得到一点启示！举例子:老子说不争，其实是为了更好的争，因为你理性了才会更智慧，但通常人都会认为向他人示弱。还有道德给说善人善事，都是要经过大脑处理灵活判断的！但很多人都理解为:即使别人欺负我我也要对他好。因此——只有本身近道的人且有慧根才更易明道！普通人大脑中有很多成见和错误思想，以这样的大脑去观道？可想而知结出什么样的果子！所以人要有主见，要做好自己！越看越迷糊还不如不看的人！如果你真的想看一定要先回归自己。我也推荐两本还不错的书——韩鹏杰老师《道德经说什么》，林光华老师《庄子，放下心中的尺子》，蔡志忠漫画，，，推荐庄子是因为庄子是对老子最好的诠释！且从个人角度讲的更多，至于南怀谨，曾仕强之类的书，个人觉得对新手来说有的不太好懂，还有的讲的太玄乎与实际生活八杆子打不着一块。以上仅供参考

再提一嘴，如果有心理问题或精神问题的人早点去看医生！吃药，吃好，睡好，多运动，多干事，多与人交流，回归正常生活！不要异想天开指望书上的理论来救你！不错，道是能救人，但它简约而不简单，是要费一番工夫的，而且有门槛的，不是谁都能明道。自己不给力的话就直接看医生吧，努力先做普通人，健康的人才更好去悟道。否则执意去当中解读是非常危险的，易走火入魔，即使能钻出来，你也将承受极大的精神痛苦！

以后就会变好了，刚开始我也这样

首先先解决下困惑；
“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”其实是言事物的两面性，可以理解为一种舍得，万事万物皆有阴有阳，能从好事中看见不好，不好事中看见好，说明是有慧根的，世人理解事物，因为欲念妄心而短视，往往太过主观片面，无法达到客观全面，而道德经里便阐述了，万事万物的相对存在原理，比如努力学习而成绩提升，成绩提升做为一种得，努力学习便是一种舍，今天捡了钱做为一种福，花钱去玩消磨浪费了时间便是一种祸，所谓福祸，不过是人主观的定义，而舍得却是事物相对存在之理；
烦恼来自于选择，貌似看透实际尚未看透，心中有福祸，便有了欲望，有了取向，所以便有了烦恼，这个深些，浅些的话，就是不知如何选择，尊上云“...道者同于道，德者同于德，失者同于失，同于道者道亦乐得之，同于德者德亦乐得之，同于失者失亦乐得之，信不足焉，有不信焉”，选择什么就得什么，得失心过重，想全得，是不可能的，有为，选择了，就会有所得失，而要尊上的“乐得之”便可以理解为一种态度，一种坦然面对得失的态度，再进一步从自然无为而选也，尚需悟之；

道德经是劝善修道之书，让你明理，不是让你刻意；书中言明哲理层次，是让你具有多层次的思维，要有向下兼容的心态，不是不分好坏；积极而不刻意，包容而不轻视。人之所畏，不可以不畏（不要偏离常人状态）。为学者日益，是学生的追求啊。福祸之事不要在意。

先学孔子的仁，再悟老子的道。自己经历的太少，学到的只是片面，就像王阳明所说的知行合一，你只知道了书本上的知识，却没有真正实践验证，没有达到知行合一，就会误解，扭曲。

道 德经分三层来看，万人看道 德经，不有一人明，
三层分为：一层，天地 。二层，天下或者国家。三层，个人。
反证天下的安定的基础，和天下动荡朝代更迭的根源。
这书、修不了长生，也成不了仙。
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你现在读这些没什么用，

读道德经之前先去读一下太上感应篇和清静经这类入门书籍比较好，对自己有一个认知。不然会有精神内耗