持心守正　得免冤祸
　　明朝浙江省一位指挥使，为儿子延聘了一位家庭教师。有一天，这位家庭教师受了风寒而发烧怕冷，学生就到内房抱棉被，好为老师发汗驱寒；匆忙中，母亲的绣鞋被卷到棉被里，替老师盖被时，绣鞋掉到床下，师徒两人均未察觉。
　　指挥使返家到老师房中探病时，见妻鞋在床下，心中怀疑妻子与师有私情，立刻回内房责问：妻鞋为何在老师床下？妻一头雾水，茫然不知内情，坚决否认曾到老师房中。指挥使见证物俱在，妻子还抵赖，分明在护师，更加气愤与妒恨。于是令婢女借夫人名义邀约老师，自己则持刀相随，心中暗自盘算：你只要一开门，就杀你泄恨！
　　婢女至老师门外扣门时，老师问：“何事？”婢女说：“夫人有事欲见老师。”老师在房内大声怒斥：“府内从未有此习惯，我今病中，何需以此相戏！”
　　指挥使仍未抹去心中的疑惑，又强迫妻子亲自到老师住处邀见。老师听到夫人叫门声仍然未开门，在房内回答：“我蒙东翁延聘入府，为师作教，自当洁身自重以护品德，方能以身教而教化令郎；男女有别，不便开门，请夫人速回，并请谅解。”
　　夫人再扣门时，老师即不再回应，指挥使见状，方才释然。第二天，老师病体尚未康复，但仍然向指挥使辞去教职。指挥使恳切的向老师谢罪，并感叹地说：“老师，您乃真君子啊！”
　　同年，师于应考时即中榜而步入仕途，官运亨通，居于显赫之位。
　　因为老师之持心守正，才能使指挥使夫妇之误会得以冰释；老师并不知道自己险些遭惹冤杀之祸。
　　在日常生活中，形之于外的言行，实在是我们内在心地的显现。刚正之“心”不会有谄曲之“行”，耿直之“性”不会有巧诈之“计”，谨慎清净之心，自然不会有放逸与污秽的行为。

师亡徒困
　　明世宗嘉靖年间，陆篑斋之子陆仲锡，幼年时就能诗能文，天资颖异，凡看过的书很快就朗朗上口。十七岁那年，跟随邱老师住在京城准备考试，居处对门住了一位容颜娇丽的少女，师徒两人常借机偷窥少女；这位老师不但没有乘机劝告学生非礼勿视，应当端正行谊，专心一志于学问，反而告诉陆仲锡说：“宣武门外的都城隍庙很灵，有求必应，你去祈求城隍老爷给你们撮合。”陆仲锡真的就去祈求了。
　　当天晚上陆仲锡回来就做梦，并狂哭不止，被叫醒后问他：“究竟何事哭得这么凄惨？”他说：“刚才我梦见城隍爷在追赶我和老师，而且很严厉的斥责我。然后又叫掌管福禄之神，查看老师和我，两个人名下的前途是记载什么？我的名字下写着“甲戌年之状元”而老师的名字下，是一片空白，什么功名也没有。城隍爷说，将立即向天帝禀奏：我们师徒两人居心不正，不思本份，尽作非想，立即削除我的状元禄位及功名富贵；老师名下本来即空无所有，所以将抽肠以惩罚为师无德、误人子弟。”说完仍嚎哭未停，此时，书僮急急忙忙的跑到陆仲锡的房内说：“邱老师忽得绞肠痧死了！”
　　陆仲锡后来果然屡试不中，真的贫贱潦倒以终。他年少即有才华，聪明博学，理应于考场奏捷，登科及第，可惜没遇到好老师！我们常听世人说：“考运很重要，没考运的话，往往以微分之差而落榜。”考运从哪来呢？得失全凭心地！
　　邱老师何以受到如此严重的惩罚？因为他未能善尽老师的责任去导引学生，匡正学生的思想；十几岁的少年情窦初开，易生妄念，见到美丽的少女幻想更多，如果不加抑制，欲火动时，勃然难以遏止，而做出荒唐败德之事，所以老师如果误导学生是非常严重的事，因为这些学生又会直接或间接的影响他们的同学，以致为害社会，如此绵亘下去，则后果堪忧！