大料别名八角（大料），是八角树的果实，因其果多有八个角而得名。也叫八角茴香、大茴香，是一种调味香料。
调味用的佐料，调料通常指天然植物香辛料，是八角、花椒、桂皮、陈皮等植物香辛料的统称，复合型香辛料也称作调料。

儒家的思想作为巩固封建社会的理论工具。孔丘基本上是奴隶主阶级改革家，他的思想在当时是保守的。
【百度百科】
保守，汉语词语，做形容词时指“守旧、不求改进”（形容人），做动词时指“保卫、守护”。
奴隶，通常指失去人身自由并被他人任意驱使的，为他们做事的人。
【百度汉语】
保守，指保护看守；态度倾向旧有制度习惯或传统，无意开拓新创。
为奴隶主劳动而没有人身自由的人。常被奴隶主任意买卖或杀害。也喻指深受残酷压迫和剥削的人。

封建礼教是封建社会中等级秩序的标志、人际关系的准则，是封建统治者用来协调统治阶级内部关系、束缚人民大众，以维护封建统治的工具，对社会有着极为深刻、广连的规范控制功能。
奴隶家长制的发展，尤其是与周礼、宗法等级制度的充分结合，为封建家长制的产生和发展打下了良好的基础。
这种封建礼教都是封建家长禁锢妻子儿女的思想、行为的有力武器，也是封建家长制下实行个人专制的精神支柱。
宗法制源于原始社会后期的**家长制。

造言惑众生事，不是无为而治。
《成语词典.邪门歪道》
独霸一方，王图霸业。
造言惑众，残民害理。
愚昧是事，
野蛮是事。
不为是有事不治、好为事端。
无为（尾）而治。
治事不留尾巴。
留治理不留多余事。
教、学、用、论事有理有据、论据论证结论完整。
以理而治，对事而治。
不生事端，不挑事非。
有为（尾）而治。
治有治的多余的为，
不是以理而治、对治论治，
多了“有别的、别有居心的为”的治。
有尾而治，以偏概全。
少头缺尾，拆东补西。
《成语词典》
繁文缛节，
以偏概全。
掩过饰非，
断章取义。
断章取义“‘五伦’、‘十义’”（君敬臣忠，父慈子孝。）的（公）敬忠、（私）慈孝，混淆了断章取义的封建家长制的（公私）忠孝。

《三国演义》左慈的喻义。太史慈，太史，旧社会封建官名，像做官一样的慈；混淆公私，父像官一样 按官法、不按亲人道理、以尊待卑的对子（民）慈。官瓷。
（《三国演义》第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭邢）
或《三国演义》义为：1、不让吉祥、不让平安。2、吉祥、平安（因愚昧）了以毒反抗毒。
（《三国演义》第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东）
于吉。或义：余吉，年庆有余，吉祥平安。
或《三国演义》义为：不让年庆有余，不让吉祥、不让平安。
（《三国演义》第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操）
左慈，右孝。（郭嘉，奉孝。国家，奉孝。）
或《三国演义》义为：左为先，以慈为先是妖言，或讲慈是妖言。断章取义慈孝。横蛮无理讲孝，不讲 慈。
【说天理实无法无天，讲报应不辨明善恶。汉朝二十四孝多荒谬。】
郭嘉（170年－207年），字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年曹操帐下著名谋士。
【五伦十义】
五伦：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。
十义：父慈子孝、夫唱妇随、兄友弟恭、君敬臣忠、朋谊友信。
五伦、十义：父子。父慈、子孝。父慈子孝。
《成语词典》
繁文缛节，以偏概全。
掩过饰非，断章取义。
断章取义“‘五伦’、‘十义’”（君敬臣忠，父慈子孝。）的（公）敬忠、（私）慈孝，混淆了断章 取义的封建家长制的（公私）忠孝。
《成语词典.邪门歪道》
独霸一方，王图霸业。
造言惑众，残民害理。