看人种种，或有修无修，或有趣无趣，一时心血来潮，即说自己修道，到处称言道友，还抛以为“何为道？”而扣问；或 也有 学问之士，趣性之识，入教之冠，家居之人，总以问此大题，抬是争非；或妄想点存此字 而 就竟可明白。
然
且不说如上是非，以织曲艺，跳转来言，直指学问——
何为道？吾觉，道为【通生之径，还本之原】而已矣！
凡欲学吋，世间之人，皆言修道，却不知 大道为本，理之为气。理以道为本，道以理为用。理之不明，何通大道？
而理之为名词，气乃形用也。有气即有色，有色则有名，有名方有物，有物后有形。形中化意，意乃枢心，心逐于性，性投乎情。
若你天地万物都不懂，若你人心都不能做好，无法至真至善，致情致信，至爱至美！
每每，以失为得，以退为进，以后为先，以卑为尊。
受到万般伤害，却也无恨无悔。
世人千般变化，你却禀赋如一。
无时无刻，人在天中，心在身中，意在识中，识在念中；
无法以身适法，受苦受难，而为众生之用；时时刻刻想着自己的一切与世间的一切，尽达所有时数，何以悟己明人，何以 彻达 通知？
不用以一身，想尽天下诸心；不用以自时，觉尽天下诸时，历经一切，尽透来数，何包以规！何周以矩！
东不青仁，南不赤礼，西不素义，北不玄智，一身不能返大象，而展开为道，不以 是！
所以记住：
先摄灬性，再堪情识，以气理归身，整合自体，尽人之道，修养得以致 真善美，后 仁达周天，义彻厚地。
再把自己当成不是自己，把天下当成己任，存括一心。
然后每天多悟一点真相，损失一点欲望，学损道益，突然了悟，而乃至最后明白：
动一念便是错，行一步即是远。
后
去 展 开 自 我 便是道也！
而这中间之径，就是人间。
大道开合聚散，世间升降浮沉，气数悬一至九
不过生命意义 ——
道祖之心，当年有约… 赌我 后 天 先天 似曾相识而已！