汉族人，听我对你说
Eric
近年来，在各民族共同努力之下，在坚持对外开放的环境下，中国在经济上取得了举世瞩目的成就。
可是在这个过程中，很多不和谐音开始变得越来越大。近年来的愤青误国思潮和各种事件也发生得越来越频繁，而这些愤青普遍存在于中文世界，在现实中和网络中无处不在。作为义和团的传人，这些愤青在民族属性上，同样几乎清一色以汉族为主。而这个民族属性是和他们的各种政治主张一致的。而这些政治主张又是和他们的传统文化相对应的。
近期，又有人不断提到了所谓的中国文化复兴，以各种名义，各种形式，不过主张者也全为汉族人。本来在一个缺乏文化，爆发户和农民当道的国家，学习世界上的先进文化还来不及的时候，有人却要提到传统文化，还要“复兴”，这不能不让人感到可疑。而且以试图恢复汉服为标志，把汉族文化的外在表现提高到中华文艺复兴的高度，这就已经不是汉族自己的事了，而是把中国的所有民族都拉下了水，因为中国不仅是汉族的中国，同时也是几十个兄弟民族的中国，汉族并不能作为中国文化的代表，所以复兴汉族文化完全不等于复兴中华文化。
中国有56个民族，汉族是否能够有资格作为中国的文化代表？汉族文化是否需要复兴？汉族文化复兴是不是符合中国的国家利益？这些问题并不是汉族自己的问题，而是汉族的很多作为使得所有中国人不得不一起思考的问题。
这个问题本来是不应该专门提出来讨论的，但是汉族人和汉族文化一直致力于在其他民族之外追求一种独特性，体现一种优越性，这就让人觉得很有必要把汉族和汉族文化仔细分析一番了。
毫无疑问，汉族是中国的人口大族，但是人口大族是否一定等于文化大族呢？未必。中国信仰伊斯兰教的民族也有很多，伊斯兰文化在底蕴上，对世界的影响力上，都强于汉文化，为什么伊斯兰文化不能成为中国文化正统代表呢？为什么不能得到复兴呢？
中国还有一个民族叫俄罗斯族，是个人口小族。但是俄罗斯民族可是不折不扣的文化大族，俄罗斯文化在灿烂程度上至少绝对不逊于汉文化，中国也是俄罗斯族的中国，中国人又为什么不能选择俄罗斯文化作为正统复兴对象呢？在我看来，这至少不比复兴汉文化的诉求更不合理。
中国人如果在是非不分的情况下贸然选择汉文化作为复兴对象是有可能犯巨大错误的。而且中国是否还需要复兴某种固有的传统文化？如果是，需要选择哪种文化作为“正统”复兴？凭什么是汉族文化？这些问题作为主张者，汉族人都需要对内对外有一个好的交代，否则对内有大汉族主义的嫌疑，对外有是非不分，抱着垃圾当宝贝的嫌疑，而这就是有可能侮辱全体中国人智商的事了。
没有比较就没有鉴别。本文将就汉族人和中国的其他民族在历史上的记录客观比较，相信这些记录可以客观反映汉族政权和少数民族统治中国的异同，也希望这些比较可以对汉族文化是否需要，是否有资格成为中国正统文化而加以保留，甚至发扬光大，还是需要被作为垃圾抛弃有一个明确的答案。
中国的几千年历史中，有很多不同的朝代，这些朝代中有些是汉族政权统治的朝代，有些是少数民族政权统治的朝代。自秦朝统一中国开始，中国历史上也偶尔出现过那么几个号称是“盛世”的朝代。分别是，唐代的一小部分，汉代的一小部分（有时候人们用脏唐臭汉形容这两个朝代），和满清的康雍乾时期。
所有朝代中，汉族政权掌权而且达到过“盛世”状态的，只有在汉代一次。除此之外，汉族政权执政的好记录几乎是一片空白。物逝人非，这个所谓的盛世实在是太遥远了，当年成为盛世的一切条件都不存在了。这样的盛世只能依赖于某种偶然性，而这样的偶然性是不可重复的。这样少的“盛世”率，不可重复的偶然性，是否足以证明汉族文化是中国的救星，而需要得以“复兴”并成为中国人的希望？我认为这是大可怀疑的。以恢复汉族文化期待下一次“盛世”，我不认为几率会大于在树桩边等候，一直到有兔子会撞在上面。
Eric
近年来，在各民族共同努力之下，在坚持对外开放的环境下，中国在经济上取得了举世瞩目的成就。
可是在这个过程中，很多不和谐音开始变得越来越大。近年来的愤青误国思潮和各种事件也发生得越来越频繁，而这些愤青普遍存在于中文世界，在现实中和网络中无处不在。作为义和团的传人，这些愤青在民族属性上，同样几乎清一色以汉族为主。而这个民族属性是和他们的各种政治主张一致的。而这些政治主张又是和他们的传统文化相对应的。
近期，又有人不断提到了所谓的中国文化复兴，以各种名义，各种形式，不过主张者也全为汉族人。本来在一个缺乏文化，爆发户和农民当道的国家，学习世界上的先进文化还来不及的时候，有人却要提到传统文化，还要“复兴”，这不能不让人感到可疑。而且以试图恢复汉服为标志，把汉族文化的外在表现提高到中华文艺复兴的高度，这就已经不是汉族自己的事了，而是把中国的所有民族都拉下了水，因为中国不仅是汉族的中国，同时也是几十个兄弟民族的中国，汉族并不能作为中国文化的代表，所以复兴汉族文化完全不等于复兴中华文化。
中国有56个民族，汉族是否能够有资格作为中国的文化代表？汉族文化是否需要复兴？汉族文化复兴是不是符合中国的国家利益？这些问题并不是汉族自己的问题，而是汉族的很多作为使得所有中国人不得不一起思考的问题。
这个问题本来是不应该专门提出来讨论的，但是汉族人和汉族文化一直致力于在其他民族之外追求一种独特性，体现一种优越性，这就让人觉得很有必要把汉族和汉族文化仔细分析一番了。
毫无疑问，汉族是中国的人口大族，但是人口大族是否一定等于文化大族呢？未必。中国信仰伊斯兰教的民族也有很多，伊斯兰文化在底蕴上，对世界的影响力上，都强于汉文化，为什么伊斯兰文化不能成为中国文化正统代表呢？为什么不能得到复兴呢？
中国还有一个民族叫俄罗斯族，是个人口小族。但是俄罗斯民族可是不折不扣的文化大族，俄罗斯文化在灿烂程度上至少绝对不逊于汉文化，中国也是俄罗斯族的中国，中国人又为什么不能选择俄罗斯文化作为正统复兴对象呢？在我看来，这至少不比复兴汉文化的诉求更不合理。
中国人如果在是非不分的情况下贸然选择汉文化作为复兴对象是有可能犯巨大错误的。而且中国是否还需要复兴某种固有的传统文化？如果是，需要选择哪种文化作为“正统”复兴？凭什么是汉族文化？这些问题作为主张者，汉族人都需要对内对外有一个好的交代，否则对内有大汉族主义的嫌疑，对外有是非不分，抱着垃圾当宝贝的嫌疑，而这就是有可能侮辱全体中国人智商的事了。
没有比较就没有鉴别。本文将就汉族人和中国的其他民族在历史上的记录客观比较，相信这些记录可以客观反映汉族政权和少数民族统治中国的异同，也希望这些比较可以对汉族文化是否需要，是否有资格成为中国正统文化而加以保留，甚至发扬光大，还是需要被作为垃圾抛弃有一个明确的答案。
中国的几千年历史中，有很多不同的朝代，这些朝代中有些是汉族政权统治的朝代，有些是少数民族政权统治的朝代。自秦朝统一中国开始，中国历史上也偶尔出现过那么几个号称是“盛世”的朝代。分别是，唐代的一小部分，汉代的一小部分（有时候人们用脏唐臭汉形容这两个朝代），和满清的康雍乾时期。
所有朝代中，汉族政权掌权而且达到过“盛世”状态的，只有在汉代一次。除此之外，汉族政权执政的好记录几乎是一片空白。物逝人非，这个所谓的盛世实在是太遥远了，当年成为盛世的一切条件都不存在了。这样的盛世只能依赖于某种偶然性，而这样的偶然性是不可重复的。这样少的“盛世”率，不可重复的偶然性，是否足以证明汉族文化是中国的救星，而需要得以“复兴”并成为中国人的希望？我认为这是大可怀疑的。以恢复汉族文化期待下一次“盛世”，我不认为几率会大于在树桩边等候，一直到有兔子会撞在上面。
