旧者夫常詖真夜，言其水逼者也。今者乩稽，夫之言实有过者也。
旧谓真夜水逼者，乃常见其帖置于头首，有遮云蔽日之势，排山倒海之嫌，又久置于他人之帖勾言，故谓其水逼也。
今者不然也，十帖不见其一，八时不闻一语，
虽有言，然无时之利也，多諶誠之语，少废虚之话，有吧主之度也
诸者，安敢谓真夜水笔者也！