图片中框起来的字——你在词典中查找ᠬᠡᠮᠡᠬᠦ хэмээх （гэх）,框起来的字是这个字的一种形动词（хэмээгч ---гэгч）形式。

感谢老师的及时解答，我只有传统蒙语的字典，目前查找字还是不太熟练，转写的话能分清一些

这是《蒙汉词典》上对你要的那个词的解释。下面是村夫对一些词语的补充解释：
1.联动：语法术语，“关联动词”的略语。
2.书：“书面语”的略语
3.（755）参见第755页上的гэх

上图就是第755-756页上гэх的解释。

@良马村夫66 @行于消逝中(名字没打出来)
村夫老师，我又来写作业了
因为我本人也是自学的，之前也遇到过和吧友类似的情况。这里分享下我的看法，说得不好请见谅。
先总结下村夫老师讲解的内容。
村夫老师
——在词典中查找ᠬᠡᠮᠡᠬᠦ хэмээх （гэх）,框起来的字是这个字的一种形动词（хэмээгч ---гэгч）形式。
老师的意思是:“ᠭᠡᠬᠦ/гэх作为关联动词使用时，语义和хэмээх相同；并且ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ/хэмээгч这个词并非这个词的词根，它是派生词。其所对应的词根是 ᠬᠡᠮᠡᠨ/хэмээ，而字典中的ᠬᠡᠮᠡᠬᠦ/хэмээх为该词所对应的形动词将来时形态。”(注释:蒙古语字典中，所有动词都是以其形动词将来时形态存在的，而并非其词根形式）因为楼主说过:“用蒙古语字典找字还不太习惯”，所以村夫老师怕一下说太多你接受不了，没有引申太多内容。
下面是村夫老师对一些词语的补充解释：
1.联动：语法术语，“关联动词”的略语。
2.书：“书面语”的略语
3.（755）参见第755页上的гэх【图片】上图就是第755-756页上гэх的解释。
老师这段话里的有两个关键词，一是“关联动词”二是“ᠭᠡᠬᠦ/гэх”作为关联动词(联系动词）使用时，词义和ᠬᠡᠮᠡᠬᠦ/хэмээх一样。
村夫老师发的图片中，第⑤条解释说道:“ᠭᠡᠬᠦ/гэх作为联系动词，用来将引用成分联结于谓语”。言外之意是ᠭᠡᠬᠦ/гэх作为联系动词使用时，这个词为虚词，并没有实际意义。同理ᠬᠡᠮᠡᠬᠦ/хэмээх也一样。
例句中“马克思主义的哲学”是主语，后面的 “ᠨᠢ/нь”为主语标识，“认为”是主句动词谓语，后面的引用成分“对立统一规律是宇宙的根本规律”作主句宾语。这里的联系动词 ᠭᠡᠬᠦ/гэх放在了谓语“认为”和宾语“对立统一规律是宇宙的根本规律”之间，起到连接作用。
至于“ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ/хэмээгч”后面为什么要接后缀“ᠭᠡᠴᠢ/гч”，我在文章最后说(这里仅代表我自己观点，大家参考一下就好）。
首先我在回答吧友问题之前，并不知道“ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ/хэмээгч”这个词的意义，也不知道它在哪些情况中使用。但我从良马村夫老师给的两个例句中，结合语境弄懂了ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ/хэмээгч的含义，稍后再和吧友说我是怎么弄懂的。
先说下“ᠭᠡᠴᠢ/гч”这个后缀。
清格尔泰在《蒙古语语法》600页中说道:“ᠭᠴᠢ ᠭᠡᠴᠢ/гч:这是从形动词ᠭᠴᠢ ᠭᠡᠴᠢ/гч分化出来的构词形式，表示人物”。(老蒙文的阳性词后缀 ᠭᠴᠢ在贴子中，因为排版问题显示错误，这里应该为【gtʃ】而并非【gǎtʃ】，g和tʃ中间没有元音a。具体可以参考下面的图片）
由于我没有新蒙文方面系统的语法书，所以学新蒙文的吧友们可以把“гч”看作是由动词派生名词的一种后缀，比如:动词“学”的词根为“сур”,在其后加“гч”，再根据正字法就派生出了“сурагч”——“学生”。
同理动词“战斗”的词根为“байлд”，在其后加“гч”，再根据正字法就派生出了“байлдагч”——“战士”
以上内容为后缀“ᠭᠴᠢ ᠭᠡᠴᠢ/гч”的用法。
下面再回到之前说的问题——我在不知道“ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ/хэмээгч”这个词词义的情况下是怎么结合语境弄懂其含义的。
下面说下原因。
良马村夫老师在四楼举过两个例子。
①.ᠵᠢᠷᠭᠠᠯ ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ ᠬᠥᠮᠦᠨ ᠪ ᠡᠷᠢᠯᠲᠡ ᠪᠣᠯᠪᠠᠴᠤ ᠵᠢᠷᠭᠠᠵᠤ ᠬᠡᠲᠦᠷᠡᠪᠡᠯ ᠵᠣᠪᠠᠯᠠᠩ ᠢᠷᠡᠨᠡ
Жаргал хэмээгч хүнийн эрэлт боловч жаргаж хэтэрвэл зовлон ирнэ
汉语可以翻译成“福者(是）人的追求，但是过分享受就会来灾”，“福这个东西(是）人的追求，但是过分享受就会来灾”或者“所谓福(是）人的追求，但是过分享受就会来灾”。
②.ᠨᠣᠢᠷ ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ ᠪᠡᠶᠡ ᠵᠢ ᠲᠡᠵᠢᠭᠡᠬᠦ ᠪᠣᠯᠪᠠᠴᠤ ᠣᠨᠲᠠᠵᠤ ᠬᠡᠲᠦᠷᠡᠪᠡᠯ ᠡᠪᠡᠳᠴᠢᠨ ᠪᠣᠯᠤᠨᠠ
Нойр хэмээгч биеийг тэжээх боловч унтаж хэтэрвэл өвчин болно
汉语可以翻译成“觉者虽能养人，但睡过了就会生病”，“觉这个东西虽能养人，但睡过了就会生病”或者“所谓觉虽能养人，但睡过了就会生病”。
这里“ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ/хэмээгч”可以看作是汉语中的“者”，也可以看作是“所谓”
“者”字用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等。比如“学者”“智者”中指代人，“二者不可得兼”中指代前文中提到过的事。

“所谓”在字典中的解释
——所说的，用于复说、引证等：人们从失败中吸取教训，就能变失败为胜利，所谓“失败乃成功之母”就是这个道理。
最后说下我对“ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ/хэмээгч”这个词的看法。首先它是派生词无疑。动词词根为“ᠬᠡᠮᠡᠨ/хэмээ(此处为词根，其在字典中以‘ᠬᠡᠮᠡᠬᠦ/хэмээх’形动词将来时形态出现)”，后缀为“ᠭᠡᠴᠢ/гч”。
因为“ᠬᠡᠮᠡᠨ/хэмээ”为关联动词，并无实际意义，只起到连接句子成分的作用。所以说“ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ/хэмээгч”作为“ᠬᠡᠮᠡᠨ/хэмээ”的派生词，原则上“ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ/хэмээгч”也并无实际意义。这就和0✘任何数都＝0一个道理。
但既然创造出了这个词，说明它还是有特殊之处的。结合村夫老师给的两个例子，可以把
“ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ/хэмээгч”当作汉语中的“者”使用。
好，下面关键点来了
——“者”字用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等。比如“学者”“智者”中指代人，“二者不可得兼”中指代前文中提到过的事。
这是字典中的原话，“者”字在其他词后，可与它们结合，指代人或事物。所以“者”字和“ᠭᠡᠴᠢ/гч”有异曲同工之处。
区别是蒙古语中加“ᠭᠡᠴᠢ/гч”这个后缀后，只能表示人，而汉语中词语后加“者”，既可以指代人，又可以指代物。
所以可否把“ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ/хэмээгч”当作汉语中的“者”来用，用来指代人或事呢？
比如前面的例子
ᠵᠢᠷᠭᠠᠯ ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ ᠬᠥᠮᠦᠨ ᠪ ᠡᠷᠢᠯᠲᠡ ᠪᠣᠯᠪᠠᠴᠤ ᠵᠢᠷᠭᠠᠵᠤ ᠬᠡᠲᠦᠷᠡᠪᠡᠯ ᠵᠣᠪᠠᠯᠠᠩ ᠢᠷᠡᠨᠡ
Жаргал хэмээгч хүнийн эрэлт боловч жаргаж хэтэрвэл зовлон ирнэ
福这个东西(是）人的追求，但是过分享受就会来灾。
ᠨᠣᠢᠷ ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ ᠪᠡᠶᠡ ᠵᠢ ᠲᠡᠵᠢᠭᠡᠬᠦ ᠪᠣᠯᠪᠠᠴᠤ ᠣᠨᠲᠠᠵᠤ ᠬᠡᠲᠦᠷᠡᠪᠡᠯ ᠡᠪᠡᠳᠴᠢᠨ ᠪᠣᠯᠤᠨᠠ
Нойр хэмээгч биеийг тэжээх боловч унтаж хэтэрвэл өвчин болно
觉这个东西虽能养人，但睡过了就会生病。
蒙古语中“ᠭᠡᠴᠢ/гч”后缀，说白了是一种指代，但其只能加在动词后才能派生出表示人的词。而“ᠬᠡᠮᠡᠨ/хэмээ”(此处为词根，其在字典中以“ᠬᠡᠮᠡᠬᠦ/хэмээх”形动词将来时形态出现)并无实际意义，结合“ᠭᠡᠴᠢ/гч”派生出的“ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ/хэмээгч”这个词放在静词后时，是不是可以理解成“ᠬᠡᠮᠡᠭᠴᠢ/хэмээгч”把自己的“ᠭᠡᠴᠢ/гч”后缀借给了前面的静词。从而使其拥有了汉语中“者”字的功能，即
——用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等。
以上均为我自己揣测的，大家参考一下就好，最后给自学老蒙文的吧友们一个建议哈，可以入手一本清格尔泰老师的《蒙古语语法》。很多人会认为这本书很难，看不懂。确实，这本书我也看不懂，但可以作为工具书来用。比如很多人会纳闷，有的书本上有的动词怎么在字典里查不到，还有就是有的形容词后面怎么比字典里多了一个后缀，同样是表示“的”，为什么有那么多写法。这本书中都可以找到答案。

我挺好奇为什么 那个后面有韩文看了一下你在韩国…你是学生选修课还是突然想自学蒙古语