潘金莲对母亲潘姥姥感情淡薄，有时候几乎到了冷酷无情的地步。张竹坡在读《金瓶梅》时，每每看到潘金莲不孝的段落都气愤不已，直呼“潘妇人不孝处，可杀”。
在七十八回中潘姥姥来看金莲，没有轿子钱，潘金莲死活不肯出，反倒教训自己的母亲：“今后你看有轿子钱但来他家，没有别来了，他家也不少你这个穷亲戚，休要做打嘴的现世包！”弄得潘姥姥当场下不来台，找人哭诉：“想着你七岁没了老子，我怎么的守你到如今，从小儿交你做针指，往余秀才家上女学去，替你怎么缠手缚脚，难道是你天生就这等聪明伶俐，才到得这步田地？如今把娘喝过来断过去，不看一眼。”
读到此处，可能大家都会站在潘姥姥的一边，指责潘金莲的不孝。可能有些读者在愤慨这后，很快又释然了，觉得这个潘妇人如此不孝也是可以理解的，毕竟她不是什么好人，做出这样的事也不足为怪。
可作者兰陵笑笑生在五十八回却无意间证明了潘金莲并非十恶不赦，而且还是有一些同情心的，在听到磨镜老人控诉儿子不孝，生病的老伴想吃腊肉吃不到，潘金莲没钱送腊肉，就把母亲潘姥姥给她的新小米量了二升加上两个酱黄瓜给了老人家。张竹坡此处点评为：“以己母遗之物赠人不能养之母，不能一返思，直猪狗矣。”
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我却不是很认同张竹坡的评语，张竹坡在评价潘金莲猪狗不如时，却忘了潘金莲这么对待母亲的深层原因，为什么她能对别人那么好，却对自己的亲生妈妈这样呢？
潘金莲七岁丧父，九岁被这位潘妈妈卖到招宣府，此后又被卖给张大户。潘金莲从小被送去学读书，学女工，缠足，都是为了以后能卖个好价钱而准备。
在两次交易中潘姥姥从中获利，保证了自己的生活来源，却把女儿送进了火坑，潘金莲坎坷的一生和这个母亲有着密不可分的关系。
作者写了潘金莲的不孝，接而又写其对有不孝儿子的磨镜老人的同情，这种写法相当的讽刺，这也是《金瓶梅》这部作品伟大之处，如实的描述，不做任何评价，却留给读者无限的思考。
《金瓶梅》塑造了一个无德的世界，随着道德的崩坏，很多寄生在道德上的伪善与懦弱也随之瓦解，人们只在乎着自己的利益得失，“以牙还牙”的生活态度或许才能适应当时的生存环境，“愚孝”只是教化老实人的东西，而对潘金莲来说没有任何作用。
潘金莲对她母亲有多冷酷无情，就代表她的母亲对潘有多冷酷无情，潘只不过是母亲感情的一个投射，作者借用潘金莲这个坏到极点的女人，表达着对像潘姥姥那样母亲的不满。