这玩意要牵扯到封神是不是和其他神话、小说有关联。
封神演义本来也没提到哪吒、杨戬、李靖最后是否归属天庭。整部封神没上榜的只有南极仙翁是向瑶池称臣的
而且封神设定神有天规，仙有戒律。本身感觉就差不多。
但是封神如果和别的神话、小说关联吧，除了原型其实很多都不一样。不关联吧更搞不清楚

可能都变成了佛教的一家子去了灵山

封神除了哪吒和敖光闹到天庭门口外，好像没提到过天庭。连昊天是不是在天庭办公，以及封的神是不是上天庭办公也没说

图好看
封神演义这本书，许多人物的归宿本来就是一笔糊涂账。原因很简单，因为他的许多角色都有原型，却在根源上做了设定修改。
与其他神话作品联动难免会出现bug。韦护这种肯定要去佛门当韦陀护法这没什么疑问。而李靖一家情况就复杂了。像是金吒，最后到底是跟佛祖还是跟文殊？哪吒的出身都给改了(太乙真人与佛祖无关)，还怎么与佛教产生联系？这些细节你不能细想，越想bug越多。
而且就算是与其他神话联动，李靖与哪吒也不一定定居灵山。就像《西游记》，采用了李靖哪吒佛家出身的设定，但李靖的住宅就在天庭的云楼宫。更何况封神里哪吒是纯道教出身，李靖的佛家成分也淡了很多。
哪吒自称“三太子”全文只莫名其妙出现过一次，应该就是作者站在上帝视角叙事时笔误了，不比较真。
殷夫人嘛，原文里结局不明，没有提。原因很简单，李靖和三个儿子都是修行者，但殷夫人不是，她只是不会修行的凡人，所以自然不可能肉身成圣。而且联动其他作品的话，她也是有可能成神的，毕竟原文也没说肉身成圣是仅仅解脱自身，还是一人得道鸡犬升天。西游记里李靖有个七岁的女儿，那肯定是在天上有老婆的。
至于哪吒没有肉身却肉身成圣这件事，就是作者设定的锅，按照太乙真人把哪吒魂魄放在莲花里重生到剧情，哪吒应该是有魂魄无肉体(或者说莲花就是他的肉体)，但到了后文，却成了有肉体无魂魄，因此免疫灵魂攻击。反正设定bug，甩锅给作者这个糊涂车子就对了(类似的还有魔家四将封神榜上无名却被封神这件事)
肉身成圣说的肯定就是剧情里那个莲花化身的哪吒，而不可能是他自杀时留下的那堆剔骨肉和卤煮。毕竟尸解仙有两种，一种是修行到一定境界后，灵魂遗弃肉体而去飞升成仙，二是死后不留遗体，只假托一物遗世，而肉体与灵魂一起飞升，有点类似于死后复活。不管哪种，都离不开灵魂，而哪吒虽然后文设定没有魂魄，但他的魂魄确实早就被太乙安置在莲花里了，不可能再与那具尸体产生联系。
而所谓“神圣”“圣人”“仙圣”这些概念，作者本人都没有做出严格的设定区分，我们就更不用较真，脑补出什么转变过程了。“历代圣人数第一”这句话，极大可能就是作者站在上帝视角，说的肉身成圣之后的哪吒

我觉得吧，肉身成圣只是一个类似“文凭”一样的成就证明，而不是什么天庭的官职。

楼主画技不错哦

很厉害水平，自力更生