正月初七的早上,这儿的人要吃拉魂面。
缺面条的年代,只要有可能,宁可其他时间不吃面条,也要给正月初七预留出来。因为在老先人看来,这关乎“拉魂”,换言之关乎生命,所以马虎不得。
小时候去沟里攀崖捉柴,不小心跌落下来,浑身是土,手脸也划出血印。母亲判断她的儿子丢魂了,于是叫来叔母,一人拿着铜锣,一人拿着杆秤,到跌落的地方去为我叫魂。
我曾问母亲魂是什么,母亲回答,魂就是魂,魂在身上人才能活着。
那时,对母亲的话深信不疑。虽说没见过魂,但对魂是很敬畏的。
后来又发现,人们的传统观念里,魂是永恒的。葬礼和三周纪念,都要制作“引魂幡”,将亡魂接来送去。
后来又觉得,魂,其实是一种精神。
对作古的先辈而言,“德范常昭”就是他们永恒的精神。
我辈的“魂”,起点就是做人的良心。
缺面条的年代,只要有可能,宁可其他时间不吃面条,也要给正月初七预留出来。因为在老先人看来,这关乎“拉魂”,换言之关乎生命,所以马虎不得。
小时候去沟里攀崖捉柴,不小心跌落下来,浑身是土,手脸也划出血印。母亲判断她的儿子丢魂了,于是叫来叔母,一人拿着铜锣,一人拿着杆秤,到跌落的地方去为我叫魂。
我曾问母亲魂是什么,母亲回答,魂就是魂,魂在身上人才能活着。
那时,对母亲的话深信不疑。虽说没见过魂,但对魂是很敬畏的。
后来又发现,人们的传统观念里,魂是永恒的。葬礼和三周纪念,都要制作“引魂幡”,将亡魂接来送去。
后来又觉得,魂,其实是一种精神。
对作古的先辈而言,“德范常昭”就是他们永恒的精神。
我辈的“魂”,起点就是做人的良心。