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物自体不可知,但是既然这句话是对的,不久表明他正确认识了世

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物自体不可知,但是既然这句话是对的,不久表明他正确认识了世界吗


IP属地:四川1楼2022-02-03 10:33回复
    我正确认识了世界 但既然这句话是对的 不就表明我正确认识了世界了吗


    IP属地:山东来自iPhone客户端2楼2022-02-07 04:53
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      物自体这个概念是假设的,现实中并不存在。


      IP属地:天津来自Android客户端3楼2022-02-07 14:04
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        这涉及:什么是现实?为什么要假设物自体?如果不假设有物自体存在,是不是就不能行?


        IP属地:天津来自Android客户端4楼2022-02-07 14:05
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          太高深了


          IP属地:四川来自Android客户端5楼2022-02-13 14:11
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            吧主您再讲一些吧


            IP属地:四川来自Android客户端6楼2022-02-13 14:15
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              山的那边是什么 还是山 其实很无趣 但只有爬过的人才有资格说 你细品 多么精致的鄙视


              IP属地:山东来自iPhone客户端7楼2022-02-13 17:13
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                你的问题是对的,物自体这个概念就是康德体系的漏洞。


                IP属地:湖北9楼2022-04-08 12:17
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                  物自体是康德假设的自在之物啊,整个先验理性以此为基石的


                  IP属地:广东来自iPhone客户端10楼2022-06-23 23:47
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                    我们知道物自体是因为我们有理解因果关系的先验范畴,因此现象界背后实际上是人无法认识的自在之物,这是人的必然推断,因为物自体的存在才使它按照我们的感性直观形式和先验范畴而为我们所理解,至于物自体究竟是怎样的则是完全超验的。


                    IP属地:吉林来自Android客户端11楼2022-07-19 21:54
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                      我也在想这个是问题,人只有知道了一些才能知道自己不知道,不如我知道我不知道你在想什么,是因为我知道你和我一样是人类,会进行思想活动 所以我知道你在想。


                      IP属地:北京来自Android客户端12楼2022-07-22 14:28
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                        这就叫二律背反


                        IP属地:安徽来自Android客户端13楼2022-07-23 07:59
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                          物自体是他的假设而已


                          IP属地:河北来自Android客户端14楼2022-07-25 10:49
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                            物自体是逻辑上的推测,以空间,时间为先天直观形式,我们的直观是有限的,看不到事物本质的样貌,只能通过空时观测到事物的一面。如同管中窥豹。


                            IP属地:广东来自Android客户端16楼2023-07-03 12:59
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                              是这样的 在这个意义上 黑格尔对康德的批评反而更唯物主义 更加严谨的逻辑


                              IP属地:山东来自iPhone客户端17楼2023-07-05 00:07
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