捭者机也，一之动也，初爻，混沌初开，情动生水，万物萌发，初春，具有奠基性的一刻，好奇感兴趣，想法等。

机之变，萌之生，初之动，必定酝酿许久，在一刻爆发，静的力量生生不息，到达临界值就绷不住了，犹如沸水，犹如火山，犹如地震。道是永远在变化的，而道的本质是虚无，体现却是道一，一的作用就是机变，变化过后万物得其所，而各有所安。

阖者合一也，契合自然也，阴符之符应，无为也，不变，持守，坚持，应时而作，规律，节奏，旋律，意念，不生，无往。

阖之以安，心安则定，定则无为，无为而能生万物，故静以养德，德者生生之气，气得其一，则有所主，故而一心不乱。阖是一种静态自然的过程，主要是德的作用，顺天应人，无为而为。

捭阖需要观阴阳开阖才能运用，所以首先要会观法，观法首先观无，观无就会见气（性），总体上来说还是需要“明心见性”，而且至少要做到观天门开阖，知四时开闭，才能得存亡之门户。不然不知不觉就把自己搭进去，得不偿失。换句话说，就是险而又险的一条路，生死之间找到一条生机，才能救得了自己，就得了自己才能救得了别人。所以鬼谷子小人不小人不好说，身处于险境而谋是常态。

捭阖者的道之大化，表现虽然在语言上，本质是上还是对道的领悟。

阴阳变化，是最基础的应用，以阴阳试之，捭就是探其动机，阖就是察其所安，阴阳变化与道相追。有道之人直接通过面色，形态，举止就可以做出判断，所以捭阖运用语言这一块仅仅是一部分。包括揣摩等等手段，都是为最后决策做出服务