史料：镇国公允裪，散轶大臣委署内务府总管常明传造敦肃皇贵妃处用金茶喇一个，用赤金九十九两。
根据《会典则例》，顺治初定制，皇后之下的妃嫔之丧， 一般由内务府掌行， 临时请旨，即由内务府总管主理就行了，包括之前的温僖贵妃丧事。
而敦肃皇贵妃年氏薨，皇帝【特简】公大臣典丧仪，并任命内务府总管为其副手。此为逾制之一。
值得一提的是这次被任命的允裪，是丧事专家。康熙五十六年，仁憲皇太后薨世，胤裪被任命署理內務府總管事，主持国丧，康熙五十七年三月初三日，皇太后過世出百日，喪事告畢，康熙諭：“今大事畢，十二阿哥著停止署理內務府總管事。”期間，因“辦事妥協”帝十分滿意，曾“深嘉之”。 康熙六十一年（1723年）十二月十一日，康熙六十一年十二月，他因“曾經理三衙門事務井井有條”和“辦理梓宮事務甚為效力”，冊為多羅履郡王。

除了孝惠太后、康熙爱弟裕亲王福晋，康熙，雍正自己的丧礼都也是允裪负责主持的。
“雍正十三年（1735年）八月二十三日，胤裪奉命先回宮，負責辦理大行雍正帝喪儀”
只是不知道金茶喇到底是个什么玩意儿～

作为丧礼主理副手的常明是雍正宠臣，雍正自皇子时期就和其交好，终雍正朝长期担任内务府总管一职，是心腹中的心腹了。

关于用赤金九十九两的金茶喇，推测应该属于满人在赏赐祭祀等会用到的奶茶桶，因为赤金的情况下大小重量差都是一百两左右。金茶桶在清朝是非常贵重的物品。嘉庆六年皇宫整个茶房里的赤金茶桶（重100两）也就只有两件。光绪大婚的时候皇帝专门送给后家的礼物里就有标注金茶桶一个。
“奶茶桶，是斟奶茶的用具。形如圆筒状，上一侧出僧帽形口沿，附有纽盖，桶身一侧有龙首流，另一侧二兽首衔活环链，或为长把手，并加饰等距的两至三周圈，将高茶桶分成上中下等几部分。可以见得奶茶桶的外形，与藏族的多穆壶形同，或许因盛放奶茶而故名。这些奶茶桶多由清宫造办处制作，因此形成丰富多彩而又实用的特点。【以嘉庆六年茶房内备用茶壶为例，有金茶桶两件、（嵌珊瑚青金松石、各重一百两）】、“八成金茶桶二件”（嵌珊瑚青金松石），“八成金箍银茶桶四件（每重六十量）”、“银镀金箍银茶桶二件（每重四十两）”、“铜镀金箍银茶桶四件（每重八十两），镀金银球索子二份。”档案文字中未能详明外装饰，这可以在丰富的藏品中找到答案。皇家奶茶桶（图十）巧于装饰，主要在银器身上加镀金箍，使之金光耀眼，或錾刻栩栩如生地龙凤纹，或錾刻团寿字、勾莲纹等吉祥图案，华美异常。”
“光绪十四年十二月初四日，午时，行大征礼。皇帝给皇后的礼物有：黄金二百两、银万两、金茶桶一具、银茶桶二具”
“在乾隆帝萬壽慶典中，就有和碩顯親王衍潢恭進“金茶桶一個””

斟奶茶所用的奶茶桶，呈长筒状，头部一侧为僧帽形口沿，桶身一侧有龙首流，另一侧有二兽首衔活环链，桶身常加装等距离的二道或三道圈饰将桶身间隔成上下或上中下几部分，这种器形被称为多穆壶。常以纯金、纯银、纯铜打造，或为银加镀金箍，桶身錾刻福寿纹、莲花纹等吉祥图样，镶嵌绿松石等珠宝，华美异常。
金奶茶桶多被皇帝用于赏赐，皇帝大婚“大征”礼中赏赐给皇后父母的礼物中便有“金茶桶一、银茶桶一”。
银奶茶桶是宫中祭祀活动、宗教活动、野炊、大丧仪中常用之物。《光禄寺则例》记载“中正殿处喇嘛念经所需用银茶桶”，“凡皇帝，拜谒东陵、西陵等祭祀活动中，供用乳茶用银茶桶”。皮制奶茶桶主要在野外活动中使用。
此外，祭祀、大丧仪中还有以奶茶向神灵供奉之举。坛庙祭祀、谒陵用乳茶；萨满祭祀、中正殿喇嘛念经用乳茶；列圣大丧仪用乳茶；皇贵妃、贵妃、嫔、贵人丧，皇太子丧，以及“百日”内每日三次奠献，凡奠献均用乳茶。
曾国藩的日记里就记录了同治九年十月初一，他奉旨参加坤宁宫萨满祭祀活动，皇帝赏赐臣工白肉等各类吃食后，最后上奶茶的情形。

《欽定滿洲祭神祭天典禮》第六冊為 祭器圖說，譬如坤寧宮祭器有銀匙、銀筯、銀盤、銀托碟、銀杯、銀碟、銀碗、銅 杓、茶桶等。1探究這些語詞的根源係來自康熙《御製清文鑑》〈器用類〉，如匙
(滿文 saifi)(圖 14)、筯(滿文 sabka)(圖 15)、盤(滿文 alikū)(圖 16)、托碟 (滿文 taili)、杯(滿文 coman)、碟(滿文 fila)、碗(滿文 moro)(圖 17)、馬勺 (滿文 maša)、茶桶(滿文 dongmo)。

一般祭祀都是用银器，而这里给年年丧礼祭祀用的是赤金一百两的金器。

十二是治丧专家吧

皇家送葬委员会会长