1、大家都在猜剑气长城的祭官去哪儿了，呵呵，是不是忘记了陈平安还有一个兄弟，名叫徐远霞。以总管爱套用古人的写法，这不就是写了一本山水游记的徐霞客吗？你说巧不巧，据说祭官临死，给杨老头留下了一本地理汇总…啧啧…，好巧啊
2、杨老头给了李槐一件法袍，穿上，就代表继承了某些东西，这里的推测是，穿上法袍，李槐就是那位对人族有过大功德的高位神灵。
3、还是那句话，为了一条真龙稚圭，是不值得三教一家四位圣人同时坐镇的。杨老头所谓的打散一个一，重塑另一个一，这并不是唯一的真相…，为了神道重启，杨老头不可能没有预留后手。这个后手，就是一旦陈平安没有能力让神道延续，呵呵…
4、剑气长城从一开始，就参与了骊珠洞天的所有谋划，儒释道兵神，各取所需罢了
5、当初齐静春反对毁灭整个骊珠洞天，而三教一家坚持要所有的因果就此完结，双方真正的目地是，齐静春以身死作为代价，要换一个人性主导的一重回人间，这本身就是一场豪赌，而三教一家的圣人怎么可能容忍那个一重回人间呢？所以齐静春的死，说好听点儿叫死得其所，说难听点儿，就是自己找死，你凭什么拉着所有人跟你一块儿去赌呢？一旦神性压过人性，再来一次登天之战吗？
6、齐静春和崔饞的这盘棋，齐静春确实只开了个头，选了陈平安当一枚过河卒。所以如果真要论理，先是齐静春赴死，换来三教一家的圣人主动放过了陈平安，双方做事公平、合理，而且十分讲究，齐静春死后，三教一家的圣人们非但没有特别为难陈平安，反而各方不动声色的帮助他成长，尤其是道家的陆沉。所以总得来说，一句话，陈平安将来问剑白玉京，完全是泄私愤的做法，他真要那么做了，才是真的仗势欺人。拿着把剑灵，了不起吗？文圣一脉最讲理，但这个理，开始时确实不在齐静春这边。
7、吴霜降和孙怀中跟道老二过不去的理由，任凭总管再怎么巧舌如簧，也是站不住脚的。道老二杀天魔守护整座青冥天下几千年不受天魔侵染，有人偏偏不信邪，要天魔融入人间，这就跟剑气长城的剑修杀妖一万年一个道理，有人偏偏不信邪，就要给妖族打开一条通往人族的大门，请问，这人不该死吗？有一说一，泄私愤就是泄私愤，吴霜降和孙怀中跟道老二，压根儿就不是一个高度的存在，充其量，这两位就是有能耐的江湖人而已。
8、虽然齐静春选择陈平安去成为那个一，是在说堵不如疏的道理，但是事有先后，先有的人族登天，无数的先贤死在了登天的路上人，那些存在的鲜血能白流吗？当然部门。这个道理就跟万年之内，因为杀妖，死在长城以南的无数剑修一样，他们的血是不能白流的。这个道理也跟道老二杀孙怀中师弟、吴霜降道侣是一样的道理，我如果放过你们，对得起那些为了诛杀天魔，而死在天外天的无数青冥修士吗？
所以，齐静春只要做了那个选择，就必死。
所以，吴霜降和孙怀中的师弟，必死。
9、道理谁都会讲，但是，道理也要讲个先来后到，不能说你后来死的就可以比前面死的高尚，更不能说，你可以维护后来死的那些人就否认以前死的那些人的功劳。只能说，时代不同罢了。