吃个同款

说实话，这块碑的拓印我是真想要。

有红色树木的山就是文山，这些红色树是新栽植的。

我在富水河旁跟朋友吐槽的“他游的是野泳”

你这一趟是没少跑啊

楼主这个拓文是在哪里拍的，还想请问下楼主欧阳夫人全名叫什么？

想发几篇今年回忆去年的游记

跟这一对参观游客分别之后，我们进第三展厅，途中我跟朋友说：“这太好了。我希望文天祥泉下有知，能看到后世人这么敬仰他喜欢他。”第三展厅我后悔进错了后门，进后门就是“炼狱前日”五组图，早看晚看都要看，但我还是打算把悲伤放到后面，我们从第三展厅“万里行役，时穷节现”开始看，这里是从五坡岭被俘开始的，旁边的崖山海战电光展示器没有打开，不过瑕不掩瑜，这里还有不少文天祥的作品可以看。我谈起昨天提到的《南海》“羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华，一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯。”人寿有时而尽，未若志节之无穷，精神之永存。张弘范让他看到了南宋王朝的覆灭，作为崖山海战的亲身经历者，看到国家最后一线残存希望在自己眼前消失，他又有多绝望。《宋史文天祥传》记载张弘范对《过零丁洋》最后两句的态度是笑而不答，但这是崖山海战还未出结果前。崖山海战出结果之后，张弘范请文天祥参加了庆功宴，作为胜利者的张弘范对身为亡国之臣的文天祥作出“善意”的提示：“国亡矣，杀身以忠，谁复书之？”既然你想名留青史，但青史是由我们这些胜利者书写的，国家灭亡了，无论你怎么做，没人会把你写到史书上。文天祥回答到：“人臣自尽其心，岂论书与不书？”我不太认可现代不少人翻译的《过零丁洋》最后两句的意思，现在翻译的意思是文天祥想名留青史。我认为这样看就太狭隘了。人生自古谁无死提到的是“谁”，不是仅仅指的自己，而是人人都不免一死。“留取丹心照汗青”没有主语，这句话也不仅仅指文天祥自己，他的意思应该是正义的行为都会得到认可，公道自在人心。凡是符合”留取丹心”的行为都会映照史册，这跟苏联无名烈士纪念碑上“你的名字无人知晓，你的功绩永世长存”是一个意思，名字是个符号，名字背后正义的行为才是更值得铭记的价值。
第三展厅应该是重中之重，我们看完过零丁洋之后又往后看。后面就是《元夕》诗歌：“南海观元夕，兹游古未曾。人间大竟渡，水上小烧灯。世事争强弱，人情尚废兴，孤臣腔血满，死不愧庐陵。”死不愧庐陵，看到这句话的时候我看了看我所处的纪念馆，这是江西省最大的历史名人主题纪念馆，故乡的人没有忘记他，文天祥九泉之下应该也会欣慰。后面的展览内容是文天祥打算狐死首丘，归故乡的时候绝食八天的事情。我跟朋友说：“我们是来旅游的，就算有点特殊意义，主调色彩都是快乐。如果不是文天祥，我们也不知道有个这么好玩的小城市。可是他一旦走了，就再也不能回故乡了，这是最后一次归故乡。魂归故里，这四个字太沉重了。他这次被押北上之后就再也回不来了，故乡山水只能在梦里和回忆里重现。”幸好，文天祥的遗骨历经艰难还是被运回故乡安葬，之前文天祥担心很有可能没机会遗骨归故乡，退而求其次希望建立衣冠冢招魂封之。但是在无数人的帮助之下，文天祥的遗骨最终返回故乡，没有被孤零零地丢在刑场上，也没有一直被埋在墓林聚冢乱坟岗的小南门大道旁。得道多助，失道寡助，从文天祥起兵勤王开始人民就一直冒着各种生命危险帮助他，归骨故乡的愿望在大家的努力下实现了。文天祥最终能够长眠在故乡青山绿山之间，庐陵宁静的青山接纳了自己远归的孩子。
三展厅分为前后两段，前后段的连接是一幅正气歌长廊，我们走过大幅的正气歌隶书长卷去看文天祥生命的最后三年。“炼狱千日”分五幅图讲解，“秽气熏蒸”“患痈苦病”描述了狱中环境恶劣，《正气歌》就说狱中七气，夏日狱中弥漫着死老鼠死尸和厕所的臭味，狱卒做饭的炉子在唯一的窄窗下，火气烤人，助长炎虐，屋内潮湿腐土和垃圾在高温下散发着难闻的土气。文天祥的《正气歌》有个特殊之处，把很多恐怖的元素糅合在一起直白地展示出来，但让人感受不到一丝恐怖的气息。以一气而敌七气，以一身而抗一国，文天祥的勇敢冲淡了恶劣环境带给人的恐惧感，让人感到的不是恐惧无望的弥漫，而是勇气正义的无可战胜。“患痈苦病”指的是文天祥在狱中最后一年身体情况每况愈下，疽痈复发之后狱中又缺医少药，以至于疽痈严重到流脓，引发发烧寒战。此时在艰苦环境的折磨下，文天祥眼疾复发，左目接近失明。第三幅图”思亲恨离“应该是文天祥最难过的事情，文天祥起兵的时候39岁，最大的孩子是在13岁左右，换算到现在，文天祥不过是个小学生父亲的年龄。后来文天祥孩子大多死于乱军之中，现在仅存两个女儿柳娘和环娘，不过十四岁。文天祥在《得儿女消息》诗中说：“痴儿莫问今生计，还种来生未了因。”他在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情！今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何奈何！途中有三诗，今录至。言之于此，泪下如雨······一、读此三诗，便见老兄悲痛真切之情。事至于此，为之奈何！兄事只待千二哥至，造物自有安排。一、可将此诗呈嫂氏，归之天命。仍语靓妆、璚瑛，不曾周旋得，毋怨毋怨。徐妳以下，皆可道达吾此意。当此天翻地乱，人人流落，天数，奈何奈何。一、可令柳女、环女好做人，爹爹管不得。泪下，哽咽哽咽。”中国历史发展到今天不容易，我是来旅游散心的，可是我透过历史明白背后的血泪代价，这封信每个字都给我沉重感。如果没有文天祥这些人前赴后继的牺牲，我不会有跑到文天祥故乡来闲逛玩耍的机会。人应该有坚强的意志，该学习别人好的一面，我怀着三分愧疚的心情打下了这段文字，我承认我以前因为特殊情况总是把日子过的颠三倒四醉生梦死，但我认认真真向文天祥承诺，过去意味着过去，向前走莫回头，我会好好读书努力学习，将来成为一个有用的人。我说的话太孩子气了。其他两幅图是“听琴寄歌”和“责叛耻降”，与那帮位高权重的南宋前同事相比，汪元量只是个无权无势的宫廷琴师，他在中秋节的时候前来慰问狱中的文天祥，为文天祥演奏了《胡笳十八拍》。身处狱中与世隔绝的文天祥十分欣慰，喜爱音乐的文天祥评价汪元量琴艺“取予疾徐，指法良可观也。”他跟汪元量探讨了音乐和诗歌创作的方法，还在汪元量第二次来的时候赠予汪元量集杜诗而成的《胡笳诗》十八首。