【分类】：
（一）.终极自由：超自然领域，一点“性灵之光”，超越时间空间制约（论述略）...
（二）.绝对自由：空想yy领域，自身可以在社会中随心所欲而不受任何制约...
（三）.相对自由：世俗之人，必然要生活在社会互动之中，因此，不同个体的“自由冲突”的问题要有效化解...

１．思想自由：只存在于个体头脑中的思想应该不受任何制约...用语言文字表达出来的思想则涉及言论自由问题...

２．言论自由：
A.不同个体线下小规模的学术切磋，或闲聊扯淡时，应该不受任何制约...
觉得“被谩骂侮辱 侵犯隐私”者，法律途径“自诉”...
涉及大规模宣传的领域，要有“有限制约”，但主要手段应该是通过言论舆论的揭露抨击，而非是行政手段封杀禁言...
B.涉及警情险情以及“邪教”的造假杜撰、蛊惑煽动的，要具体问题具体分析，明晰立法 严惩不贷...

３．行为自由：善法约束，公德规范、美德引导，之后谈自由...
原则：不能伤害他人的客观利益，不能强迫他人接受某事物...重利守法 等价交换 利己善他 兼爱非攻＝普世真理...忠于自我契约社会 真心重诺等价交换 自律表象他律本质 高智利己兼爱非攻…足矣…

图示阐述
1：此圈之内，代表“善法”之内的自由...
2：此圈之内，代表“公德”之内的自由...
3：此圈之内，代表“美德”之内的自由...
4：此圈之内，代表个体能力的“实然”自由...
5：此圈代表“某个体”...

“善法”与“公德”，由“群己边界的设定”主导，“群己边界的设定”，应该来自于哲学、宗教、法律等专业人士与大众充分公开思辩之后的约定契约..
在善法约束、公德规范、美德引导之下，皆可自由，是“应然自由”...但，某些个体，局限于自身能力，却只能做到4圈之内的“实然自由”...

补充原则：
1.不伤害别人的客观利益，以及不强迫别人接受某事物...
2.对于偶尔、无意、误伤的“极小伤害”，应该尽量鼓励“被伤害者”提升容忍阈限...
3.对于频繁、故意的“较大伤害”，必须基于“等价交换、等价报复”原则，依法处罚“伤害他人者”，并补偿“被伤害者”...

4.导向“客观伤害”的行为自由问题，“约束行为者的行为”为主导方向；导向只是“观感不喜欢”的行为自由问题，“提升观者的容忍阈限”为主导方向...但，这里有一个“厌恶程度”与“回避可能”的动态平衡问题...

5.思想言论论域，除“易于导向 警情险情国家安全”等巨大危害的，应以“提升听者的容忍阈限”为主导方向...

精神利益也是必要的一方面啊

没有必要过度定义，只要理清“本我超我自我真我反我实我非我”之间的关系就可以理解自由了

你这里阐述的不伤害他人利益的自主行为就是有条件的自由，属于自由的其中一部分，基于这个前提推断出来的结论只能代表这部分的范畴

西哲史所说的自由，是那些基督教会，他腐败，提出来法律规则自由。