换个活法。这个话题是非常有趣的。它牵扯人的社会属性变动。最早接触类似概念，是在马克吐温的《王子与贫儿》中，王子和贫儿社会身份互换构成了这部小说的最大亮点。是个有趣的社会学假设及社会身份解构。前段时间上映的《人潮汹涌》，一个自杀失败的底层和杀手的身份互换，也有点这个意思。

1.我向来对这种身体互换、身份互换的电影有着浓厚的兴趣。因为，这牵扯后现代解构主义对人社会价值的否定和解构。是对人社会属性的实验、调侃和肢解。
2.社会性，作为三重机械化困境的第一重，本来就是被外在赋予的价值。这种后天价值，容易让人迷失自我（即人的自然性）。是在秩序不断重新打破、建立以及社会发展过程、人的一生中，不断变幻的。
3.人的社会性，本身就是个笑话。像是角色扮演游戏。大部分人，都在其中玩得乐此不疲，且不自知。看懂社会身份与价值的可笑和荒谬性，就能看懂这类电影和小说。即-人造社会游戏。

探索行为的边界的可行性:
1.一般来讲，除非一个人把被逼上绝路。否则，他是不会走出“行为舒适圈”，去冒着未知和非法的巨大风险，去行事的。大部分人，在日常生活里，即使有不满，也会忍耐。并在努力奋斗等社会价值熏陶下，继续机械化的一天。其行为模式，是在一定范围内的不断重复。是可预测的，也是非常“安全”、“舒适”的。探索行为的边界，对他们来说，不过就是个笑话。
2.可惜，这笑话不是别人，而是他们自己。心安理得的接受存在的荒谬性，就会变成荒谬本身！因为，截止至今，存在仍然是无法合理被解释的...去更大范围的感知一切，包括去探索不同的行为和人类心里，即是更全面的了解人和存在本身；是为了解答内心深处对存在的疑惑和怀疑；是为了找到一个更好的生存答案。所以，在这种思维逻辑之下，探索行为的边界是合理的，更是理所应当的一种行为实践，没有什么问题。那么，为什么不去做呢？

（附）三重机械化困境之日常行为模式:
1.起床
2.吃饭
3.喝水
4.乘坐交通工具（或自己驾驶）
5.工作或上学（在家休息）
6.看电视
7.玩手机
8.打游戏
9.清洁个人卫生（洗澡理发剪指甲等）
10.做家务
11.逛街、逛商场、购物
12.朋友聚会或家庭聚会
13.旅游
14.以上13项之外的突发或偶然事情。（其他非普遍的日常行为，并未纳入其中）

对常人来讲，固定、重复的的行为模式，更具有安全性。做过很多次的事更可靠、风险更低。当你吃了十次鸡蛋，虽然慢慢觉之无味，也比第一次尝试去吃大雁蛋更加不需要面对未知口味的勇气。因为，已经稀松平常了。但特殊的尝试，总会带来特殊的体验。这让探索行为的边界，更具有刺激的兴奋感及满足感。正如我一贯言之，未知是一种美。

吉尼斯世界记录中的人类行为，可以间接了解人类某些行为的极限。我会买一本研究