提到历史，对于我们每个人来说都充满着神秘感，却又被看作是一份难得的宝贵财富。我们总是在不停地走着今天路的同时，又在不断的回顾和探究着昨天的事。
对于历史的价值，古人早有深刻的认知，在《旧唐书·魏徵传》中记载，太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”而这里面的“古”指的就是“历史”。历史不仅是对前人的经历和昨天发生事情的一个纪录，更是后人汲取经验和教训的一个参考和借鉴。正因为历史对于人类有着这样不可取代的特殊价值，它的真实性和准确性就显得尤为的重要和必要了！
与写故事不同,对于历史的记录和编撰最重要的就是注重以事实为基础，追求的是尽量的真实还原与写录，这不仅是对前人和过去的尊重，更是对后人与历史延续的负责。历史记录和传播的严肃性从某种意义上来说，体现了一个民族文化和精神的有效传承和延续。过去我们了解历史，更多的是通过课本或者一些书籍读物，而随着互联网的发展，越来越多的人通过网络去主动和被动的了解过去和历史。但不可否认的是，当下的网络信息纷繁复杂，很多内容真假难辨，特别是对于过去的事情和历史的真实，一些没有经历过的人，往往容易被迷惑和误导。可偏偏就有些人打着所谓的“权威人士”或者“研究学者”的幌子，从一些鲜为人知的角度去重新解读历史、定义历史人物，美其名曰让网友看到历史的另一面，了解历史人物背后的故事。但无论是想要借此博取眼球，妄图“名利双收”，还是真的想要丰富历史的纬度，造福于民。归根结底，都是要尊重历史事实，还历史以“清白”，让历史呈现出“本色”方是正道之旅。
面对网络上纷繁复杂的历史内容，我们又将如何抽丝剥茧，寻得真谛呢？我觉得一方面还是要多从一些官方渠道，比如历史教科书或者真正的历史研究专业出身的“大家”之处，学史读史知史，在全面了解历史的基础上，用史汲取教训、规避错误、指导实践。至于在网络上或其它渠道上偶遇一些“野史趣闻”，我们对于内容大可不必认真，而对于歪曲历史事实，我们则要敢于驳斥与纠正。毕竟以史为鉴，不容马虎，如果带入公式都不正确和统一的话，又何来取得正解呢？
对于历史的价值，古人早有深刻的认知，在《旧唐书·魏徵传》中记载，太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”而这里面的“古”指的就是“历史”。历史不仅是对前人的经历和昨天发生事情的一个纪录，更是后人汲取经验和教训的一个参考和借鉴。正因为历史对于人类有着这样不可取代的特殊价值，它的真实性和准确性就显得尤为的重要和必要了！
与写故事不同,对于历史的记录和编撰最重要的就是注重以事实为基础，追求的是尽量的真实还原与写录，这不仅是对前人和过去的尊重，更是对后人与历史延续的负责。历史记录和传播的严肃性从某种意义上来说，体现了一个民族文化和精神的有效传承和延续。过去我们了解历史，更多的是通过课本或者一些书籍读物，而随着互联网的发展，越来越多的人通过网络去主动和被动的了解过去和历史。但不可否认的是，当下的网络信息纷繁复杂，很多内容真假难辨，特别是对于过去的事情和历史的真实，一些没有经历过的人，往往容易被迷惑和误导。可偏偏就有些人打着所谓的“权威人士”或者“研究学者”的幌子，从一些鲜为人知的角度去重新解读历史、定义历史人物，美其名曰让网友看到历史的另一面，了解历史人物背后的故事。但无论是想要借此博取眼球，妄图“名利双收”，还是真的想要丰富历史的纬度，造福于民。归根结底，都是要尊重历史事实，还历史以“清白”，让历史呈现出“本色”方是正道之旅。
面对网络上纷繁复杂的历史内容，我们又将如何抽丝剥茧，寻得真谛呢？我觉得一方面还是要多从一些官方渠道，比如历史教科书或者真正的历史研究专业出身的“大家”之处，学史读史知史，在全面了解历史的基础上，用史汲取教训、规避错误、指导实践。至于在网络上或其它渠道上偶遇一些“野史趣闻”，我们对于内容大可不必认真，而对于歪曲历史事实，我们则要敢于驳斥与纠正。毕竟以史为鉴，不容马虎，如果带入公式都不正确和统一的话，又何来取得正解呢？
