自律才会产生真正的自由 （2月18日小青《论语》部分三 10分——
你比如说你每天打坐，能不能坚持？对吧？对我来讲已经四五年了。这个每天打坐没有间断，那你能不能做到？每天一个小时以上？能否做得到？所以简单的事情重复做，就是我们的修行。
修行修到最后啊，你只有靠自己自律，刚开始是自律，最早你可能是要被律，什么叫被律？你被别人要求，你被这个规则——持戒嘛，好了，你没做，是要挨香板的，要被揍的。好了，慢慢变成习惯了，你能够自我要求，自律了。自律了，你才会有自由的体验。
大家注意哦，自律才产生真正的自由，很多人以为说所谓的自由就是我想干啥就干啥，不是。当你想干啥就干啥的时候，别人一定是不舒服的，不舒服了，别人一定会反制你这个行为，最后你就反而不得自由了。所以你只有在这个框架这个轨道，像高铁一样，它在这轨道上，它定在轨道上，才能飞得快。脱轨了就有危险了，一定是在这个轨道上你才能飞呀，你才能自由啊。
所以自律了你就上轨道了吗？你上了轨道，走熟啦，你的言行举止都符合于道，符合于德了。那么你开始慢慢挥洒自如了，变成身上的一种本能、自然。这个叫“随心所欲不逾距”啊。
你看这个老夫子说他70岁的时候叫做“随心所欲”，但是后面有一个补充叫“不逾距”，不会让别人很难受，不会逾越这个道的轨迹，所以是要靠你自律，律到最后就自觉——完全自觉了，自觉到了最后连自觉的概念都放下了，就自然，自然而然了。
所以修行里面，我们的持戒你去留意一下啊。刚开始叫被律，你是被约束的，被要求的。第二个状态叫自律，自己要求自己有些时候做不到，给自己来一巴掌，罚自己。再往下走，自觉了，已经完全能够按照这个方式去做，很少有逾越的了。再到最后自然。
就像阳光发光发热，它是一种本能，它是一种自然，它自然就给众生光明，给众生温暖。就像水它滋养万物，利益万物也是一种自然，所以叫“上善若水”，完全是一种本能的流露。所以有人问说：哎呀，这个大修行人、大成就者他这个度众生是不是执着？你可以说他是执着，你也可以说他是自然，他是完全本着这颗心去做。自然而然就愿意这么做。
所以老夫子为什么到了最后他起卦一看，对吧？地火明夷，明知道自己的思想是藏在地下的，光明无法在他的有生之年，无法照亮大地，代表他的思想传播不出去。但是他照样周游列国。明知不可为而为之。因为他已经做到了自觉自然了嘛，不这么做，他心里难受啊。
所以“不欺心”，明知众生难度不可度，也要度。这是老夫子这一辈子。