1、古人非保守，留给有缘人！
我多次讲过，奇门遁甲的真正核心，是遁甲。遁甲，首先要分清甲遁于戊，还是遁于六仪。可以市面上99%的人没有考虑过这个问题，即使考虑的人中，8成也没研究明白。包括一些古人。
今天，加入了一个奇门六壬古籍研究群，之前我也在里面待过，都是老面孔。可惜几年过去，仍然都在做些考据式的研究。
群里有人问：《奇门秘传九宫纂要》中的案例，怎么是错的，排不出来？九宫纂要是纪大奎撰写的星门奇门古籍，自己评价非常高，所谓“占法从来秘不传，三盘识透可通玄。而今指破精微诀，彻地参天一线穿”。
说实话，之前我也没看懂，术缘不到。现在研究多年，多方拜访名师，捅破多层窗户纸，彻悟奇门遁甲式盘深层核心原理之后，回头再看这本书，真的不得了！里面的理论、案例，很轻松地就排出来，与“原注”分毫不差。
可惜，辑录本书之人，和市面奇门遁甲研究者一样，门都没摸到，各种补注，认为原歌诀、原注的理论和案例有错漏。要么改变局数，要么改变时辰，总之是连局都排不出。好在古人和《御定奇门宝鉴》作者一样，品行纯良，看不明白之处，未私自删改，只是存疑备考。否则又多了一本“奇门无真”的古籍！
群主说：九宫纂要这本书原是仕学备余的后两卷内容，我记得在仕学备余的刻本里，纪大奎的孙子说，纪大奎后来认为九宫纂要不是奇门正法，所以其孙删除了九宫纂要。后来又被人们挖出来。
这就是古人写书之难，真正核心，即使后人也不轻传。照这么说，奇门鸣法系列，包括《遁甲括囊集》也不是正法，因为龙伏山人最后也告诫后人，奇门遁甲流派驳杂，不可学习！
2、真传总相通，古籍一线穿
其实，九宫纂要、遁甲括囊集、玄机赋、千金诀，都是一套东西，只是形式不同罢了。验证自己学的到底是不是真东西、有没有学到家，对照这些古籍，在不胡乱删改、遵从原著的情况下，是否拍手叫好、会心一笑？
那么，为什么奇门无真？总结起来：1，真东西，难普传；2，不理解，乱删改。
有前辈说，奇门遁甲，数理和法术是相通的，往前一步就是法术！
我多次讲过，奇门遁甲的真正核心，是遁甲。遁甲，首先要分清甲遁于戊，还是遁于六仪。可以市面上99%的人没有考虑过这个问题，即使考虑的人中，8成也没研究明白。包括一些古人。
今天，加入了一个奇门六壬古籍研究群，之前我也在里面待过，都是老面孔。可惜几年过去，仍然都在做些考据式的研究。
群里有人问：《奇门秘传九宫纂要》中的案例，怎么是错的，排不出来？九宫纂要是纪大奎撰写的星门奇门古籍，自己评价非常高，所谓“占法从来秘不传，三盘识透可通玄。而今指破精微诀，彻地参天一线穿”。
说实话，之前我也没看懂，术缘不到。现在研究多年，多方拜访名师，捅破多层窗户纸，彻悟奇门遁甲式盘深层核心原理之后，回头再看这本书，真的不得了！里面的理论、案例，很轻松地就排出来，与“原注”分毫不差。
可惜，辑录本书之人，和市面奇门遁甲研究者一样，门都没摸到，各种补注，认为原歌诀、原注的理论和案例有错漏。要么改变局数，要么改变时辰，总之是连局都排不出。好在古人和《御定奇门宝鉴》作者一样，品行纯良，看不明白之处，未私自删改，只是存疑备考。否则又多了一本“奇门无真”的古籍！
群主说：九宫纂要这本书原是仕学备余的后两卷内容，我记得在仕学备余的刻本里，纪大奎的孙子说，纪大奎后来认为九宫纂要不是奇门正法，所以其孙删除了九宫纂要。后来又被人们挖出来。
这就是古人写书之难，真正核心，即使后人也不轻传。照这么说，奇门鸣法系列，包括《遁甲括囊集》也不是正法，因为龙伏山人最后也告诫后人，奇门遁甲流派驳杂，不可学习！
2、真传总相通，古籍一线穿
其实，九宫纂要、遁甲括囊集、玄机赋、千金诀，都是一套东西，只是形式不同罢了。验证自己学的到底是不是真东西、有没有学到家，对照这些古籍，在不胡乱删改、遵从原著的情况下，是否拍手叫好、会心一笑？
那么，为什么奇门无真？总结起来：1，真东西，难普传；2，不理解，乱删改。
有前辈说，奇门遁甲，数理和法术是相通的，往前一步就是法术！
