卍尊胜佛顶大心陀罗尼 (佛顶尊胜大心陀罗尼)卍
namaḥ sarva tathā gato ṣṇīṣāya 1
那吗赫 萨ra哇 它它哈 嘎头 思j内j~萨j~呀 1
trai lokya adhi ṣṭhite 2 sarva tathā gata 3
太rai 娄卡呀 阿滴黑 思j体j黑体衣 2 萨ra哇 它它哈 嘎它 3
hṛdaya adhiṣṭhite 4 svāhā 5
哈raj打呀 阿滴黑思j体j黑体衣 4 萨哇~哈~ 5
蓝色简易读音中的：j代表卷舌音，t代表弹舌音，~代表长音。
房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷三第2咒。
——第一法者。若人欲得寿命长远。不堕地狱饿鬼**阿修罗道。及灭诸罪者。每时至心诵尊胜陀罗尼二十一遍。起大慈悲。愍一切诸众生故。即得四趣罪业消灭。
第三法者。若有不信人者。但制心一处。专作此法。即得大验。即令不信者得信心。作法得验时。当有白风。旋来入身。身上麁恶皮及诸厄难皆被风吹。恶皮使退。厄难消灭。
第四法者。若有人欲得大自在者。于七日内。对四方诵尊胜一百八遍。以七种谷和黄泥。涅作人形。安置四方。安置竟。所愿称意。
第五法者。欲得灭自身重罪者。即于城门底。作前法者必果所愿。
第七法者。欲得灭一切众生罪者。即于塔前作前法。必果所愿。
第八法者。欲得救地狱一切众生罪苦者。每时结佛顶印。诵呪二十一遍。即向西方散印。即得罪苦消灭。决定无疑。
第九法者。欲施饿鬼浆者。呪净水二十一遍。以散洒四方。作施鬼之心等。即得水吃。
第十法者。欲得救一切**罪苦者。呪黄土二十一遍。散**上。及散四方。即得罪苦灭。
第十一法者。欲得救人天罪苦。及欲救堕落诸恐怖者。剪五色彩华。诵呪二十一遍。以华散三宝及佛顶。即得一切罪苦消灭。
第十三法者。若有沙门毘舍首陀及四众等。欲得福德具足者。每日发愿忏悔。诵尊胜七遍。以此功德。回施一切众生。但作此心。即得如愿增福富贵。
第十四法者。若有众生欲灭除一切众生业障一切障难者。当以五色破帛作拂。常当诵呪拂扫故像及经。常作此法。即得一切众生罪业消灭。
第十六法者。若有人长病在床。若复有欲得一切人爱念敬重者。若复有人求一切世间出世间事业。心未得定者。被鬼神鬪乱。梦想颠倒者。当取金薄一百八番。呪之二十一遍。即用此帖一百八躯形像。佛顶前作摩尼宝珠印。即得一切诸障消灭所求如意。
第十七法者。有国内被鬼所着。及诸时气疫病流行。当于四城门。以青纸写呪。以白檀作函盛之。锁函以蜡印。印函当于城门上悬之。五色锦盖盖函。门前安置一本。即得诸鬼及疫病等皆悉消灭。
第十八法者。若有国内五谷不熟风雨不时。当以白绢作幡。书二十一首尊胜。画作佛顶印。悬于幡上及八十尺刹上。向南着之。即得风雨调适五谷成熟人民安乐。得恶龙回心为善。阿修罗王不能障碍。
第十九法者。若遇雨多水不止者。即以绯绢书尊胜二十一首。悬着正南刹上。即雨止天晴。
第三十法者。若欲令亡者离苦解脱者。念诵人于尸陀林中坐。七日日别三时诵真言。任意多少。七日满已。即取诵念人坐处土散之。散之时。亡者即得离苦解脱。远离恶道。悉得生天。
第三十一法者。若人被精魔所着。念诵人当于病人床前。端坐正念。看病人面。心不舍病人面部。其病即着。如心有舍。其鬼还来。常须用心观想。若人市卖不集。所求不称意者。常结印诵念。每时二十一遍。安善住形像于密处供养。所求皆得称遂。
尊胜印法 屈其头指。以大母指押。合掌当心。头指屈入掌中。以大母指押中节上。合掌即成。《 No. 0974E 佛顶尊胜陀罗尼真言》
——佛言若诵此陀罗尼法。于其佛前先取净土。作坛随其大小。方四角作。以种种草华散于坛上。烧众名香。右膝着地胡跪。心常念佛。作慕陀罗尼印。屈其头指以大母指。押合掌。当其心上。诵此陀罗尼一百八遍讫。于其坛中如云王雨华。能遍供养八十八俱胝殑伽沙那庾多百千诸佛。彼佛世尊咸共赞言。善哉希有真是佛子。即得无障碍智三昧。得大菩提心庄严三昧。持此陀罗尼法应如是。佛告天帝我以此方便。一切众生应堕地狱道令得解脱。一切恶道亦得清净。复令持者增益寿命。《No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经》
namaḥ sarva tathā gato ṣṇīṣāya 1
那吗赫 萨ra哇 它它哈 嘎头 思j内j~萨j~呀 1
trai lokya adhi ṣṭhite 2 sarva tathā gata 3
太rai 娄卡呀 阿滴黑 思j体j黑体衣 2 萨ra哇 它它哈 嘎它 3
hṛdaya adhiṣṭhite 4 svāhā 5
哈raj打呀 阿滴黑思j体j黑体衣 4 萨哇~哈~ 5
蓝色简易读音中的：j代表卷舌音，t代表弹舌音，~代表长音。
房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷三第2咒。
——第一法者。若人欲得寿命长远。不堕地狱饿鬼**阿修罗道。及灭诸罪者。每时至心诵尊胜陀罗尼二十一遍。起大慈悲。愍一切诸众生故。即得四趣罪业消灭。
第三法者。若有不信人者。但制心一处。专作此法。即得大验。即令不信者得信心。作法得验时。当有白风。旋来入身。身上麁恶皮及诸厄难皆被风吹。恶皮使退。厄难消灭。
第四法者。若有人欲得大自在者。于七日内。对四方诵尊胜一百八遍。以七种谷和黄泥。涅作人形。安置四方。安置竟。所愿称意。
第五法者。欲得灭自身重罪者。即于城门底。作前法者必果所愿。
第七法者。欲得灭一切众生罪者。即于塔前作前法。必果所愿。
第八法者。欲得救地狱一切众生罪苦者。每时结佛顶印。诵呪二十一遍。即向西方散印。即得罪苦消灭。决定无疑。
第九法者。欲施饿鬼浆者。呪净水二十一遍。以散洒四方。作施鬼之心等。即得水吃。
第十法者。欲得救一切**罪苦者。呪黄土二十一遍。散**上。及散四方。即得罪苦灭。
第十一法者。欲得救人天罪苦。及欲救堕落诸恐怖者。剪五色彩华。诵呪二十一遍。以华散三宝及佛顶。即得一切罪苦消灭。
第十三法者。若有沙门毘舍首陀及四众等。欲得福德具足者。每日发愿忏悔。诵尊胜七遍。以此功德。回施一切众生。但作此心。即得如愿增福富贵。
第十四法者。若有众生欲灭除一切众生业障一切障难者。当以五色破帛作拂。常当诵呪拂扫故像及经。常作此法。即得一切众生罪业消灭。
第十六法者。若有人长病在床。若复有欲得一切人爱念敬重者。若复有人求一切世间出世间事业。心未得定者。被鬼神鬪乱。梦想颠倒者。当取金薄一百八番。呪之二十一遍。即用此帖一百八躯形像。佛顶前作摩尼宝珠印。即得一切诸障消灭所求如意。
第十七法者。有国内被鬼所着。及诸时气疫病流行。当于四城门。以青纸写呪。以白檀作函盛之。锁函以蜡印。印函当于城门上悬之。五色锦盖盖函。门前安置一本。即得诸鬼及疫病等皆悉消灭。
第十八法者。若有国内五谷不熟风雨不时。当以白绢作幡。书二十一首尊胜。画作佛顶印。悬于幡上及八十尺刹上。向南着之。即得风雨调适五谷成熟人民安乐。得恶龙回心为善。阿修罗王不能障碍。
第十九法者。若遇雨多水不止者。即以绯绢书尊胜二十一首。悬着正南刹上。即雨止天晴。
第三十法者。若欲令亡者离苦解脱者。念诵人于尸陀林中坐。七日日别三时诵真言。任意多少。七日满已。即取诵念人坐处土散之。散之时。亡者即得离苦解脱。远离恶道。悉得生天。
第三十一法者。若人被精魔所着。念诵人当于病人床前。端坐正念。看病人面。心不舍病人面部。其病即着。如心有舍。其鬼还来。常须用心观想。若人市卖不集。所求不称意者。常结印诵念。每时二十一遍。安善住形像于密处供养。所求皆得称遂。
尊胜印法 屈其头指。以大母指押。合掌当心。头指屈入掌中。以大母指押中节上。合掌即成。《 No. 0974E 佛顶尊胜陀罗尼真言》
——佛言若诵此陀罗尼法。于其佛前先取净土。作坛随其大小。方四角作。以种种草华散于坛上。烧众名香。右膝着地胡跪。心常念佛。作慕陀罗尼印。屈其头指以大母指。押合掌。当其心上。诵此陀罗尼一百八遍讫。于其坛中如云王雨华。能遍供养八十八俱胝殑伽沙那庾多百千诸佛。彼佛世尊咸共赞言。善哉希有真是佛子。即得无障碍智三昧。得大菩提心庄严三昧。持此陀罗尼法应如是。佛告天帝我以此方便。一切众生应堕地狱道令得解脱。一切恶道亦得清净。复令持者增益寿命。《No. 0967 佛顶尊胜陀罗尼经》
