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papi酱的孩子随父姓被开除女权籍?不,从选择结婚就被女权除名

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papi酱大家都知道,短视频风口的最大受益者之一,借助短视频的初期优势,迅速成为网红。在如今的去中心化的互联网加持下,很多网红的效益和影响力,已经不次于一线明星,还有很多如papi酱的自媒体人都因此一夜成名。
不过有一点,绝大多数成名的自媒体人,他们的高效益和粉丝群体,女性的贡献都是举足轻重,无一例外。自媒体中无论是流量效益还是带货,都奉行“得女粉者得天下”,这点大家可以去查,那些公众号无论出售还是接流量广告,女粉占比是一个很重要的衡量指标,当然,也是很重要的定价指标。

至于带货那就不用说了,虽然中国赚钱最多的是男性,无论是家庭收入比重还是劳动参与率,中国男性都在世界独领风骚(反驳我的女权先去查查数据不要动不动“我感觉”)。不过与之相对的消费力,中国男性却少得可怜,中国女性遥遥领先。
很多女人都说,女性虽然掌握着消费,不过并不是为了自己消费,是为了老公和孩子买。姑且不论这话有多少水分,咱就说一点确定的,那就是当今社会大部分购买力和购买决策权,一直牢牢掌握在女性手上。

其实这就够了,无论是不是给自己买,决策在于女性,那么整个市场以及依托于资本的,流量经济和带货的自媒体,必定会偏向讨好女性。说女性喜欢听的话,或者引导女性情绪,让她对自己依赖给自己转发甚至消费,一直是自媒体的主要功课。
这种方式是简单的,只要是自媒体人都能很容易看出来,不过这也是最主流最有效也是最赚钱的。在如此轻松又如此暴利的经济推动下,社会的主流信息和舆论,开始畸形发展,基本上以大多数女性需求为主,说尽好话让她们忘乎所以,甚至不惜罔顾事实和泯灭良知。

以上这些以后我会单独写一篇更加深入的详谈,那些其实就是起因,迎合女性惯了之后,各种对男性的贬低和索取变得理所当然,而让女性进行相应的付出和关爱变得不可接受。仿佛你不骂几句男人,不说自己不需要男性,切断与男性的一切让女权觉得对男性有利的地方,都算不上“独立女性”。
其实这种思维的诞生和演化,都说明女权根本就不是什么男女平等,而是从底层逻辑上实行去男化,简而言之就是仇男。基本上与男性沾边的,它们习惯性地塑造一种自己被“压迫”的形象,比如婚育上,比如姓氏上,甚至是生活中,它们总是有无尽的抱怨和苦恼,并将这些无一例外地推给男性。

这种事做得多了,它们往往会越来越不可理喻,生活中的任何小事都能上纲上线,它们被“压迫”的事例也就越来越多,即便它们的很多事男性也正在经历,甚至男性经历的程度更深,更加普遍。
就像那个人敢说一丁点说女性不好的言论(哪怕基本上为真),自媒体以及女网友各种哭丧式压迫论和“厌女症”的评价,就都一拥而上将当事人推上千夫所指的位置。而它们似乎忘了,它们的各种毒鸡汤和怨妇文,对男性的评价多么的无底线,对男性的攻击多么的歹毒。俞敏洪的一句只能说不够严谨的话都能被众人唾骂,而网上“男人都是大猪蹄子”“中国男人配不上中国女人”“渣男*丝直男”等等各种严重侮辱,早就被习以为常到脱口而出的程度。

它们是真的不需要男性吗?这个明显逻辑不通,毕竟就算舆论吹破天,收入和消费都摆在那,女性整体上呈现很大的收入消费不对等,所谓的靠自己放在社会整体上,更像一句吹牛的口号。那它们为什么还要这样卖力地喊独立哭压迫呢?没什么原因,只是因为能从中获利,它们越是通过各种神论喋喋不休,没有对应市场没有对应时间更没有对应优势的男性,越是只能一退再退。
女权毒鸡汤和大众女网友之间的关系,就是供需关系。一个挖空心思地给女网友找各种点,用各种方式各种混乱的逻辑,各种捧女骂男;另一边很多女性网友们,则拿着那些毒鸡汤生产线信息产品,去深度的搜刮和情感绑架,觉得争论无聊宁愿再多付出一些退一步的男性。

不讲道理没有原则,互喷乱闹一通就能尝到甜头的反馈一旦形成,其实就是鼓励那些女生再接再厉,加剧了所谓“女权”的程度。大多数网上叫得凶的女性,它们没有毒鸡汤大V那样的财富,并不是不需要婚姻,也不是不要孩子,更不是在意孩子随谁姓。而是它们需要让自己尤其是大众男性觉得,这些对自己百害无一利,只对男性有莫大好处,以加重自己撒泼的委屈感让自己更入戏,再次增强自己索取的底气。
相比于新中国成立之初,妇女能顶半边天的时候,现代的很多女性尤其是女权,能拿得出手的地方真的不多(反驳这句话之前先查一下真实的劳动数据家务事将数据和收入数据)。此时想要维持利益甚至更多的索取,只能加大宣传和洗脑,将自己仅剩的某些方面描述的至关重要。

因此你会发现,女性结婚如何不容易和委屈(其实男性也不少),即便随着时代的发展是在不断下降的,但在毒鸡汤的笔下反而会越来越绘声绘色感天动地。生育更别说了,“生孩子警告”已经全网皆知,这次闹大的papi酱孩子随父姓问题,也只是“跟谁姓警告”大流行的提前预热。

通过以上的情况,大家也大概能了解到,为什么papi酱孩子随父姓,会碰到女权敏感的神经了。因为她们自己混得很一般,太需要那些标杆作用的“成功女性”,去践行自己的各种警告,以方便自己作为例子去对男人骂街了。更何况papi酱本身一直以来,就是以女权自居,收割了她们不知道多少次,本该“知恩图报”却打了她们的脸,按照她们的“规划”,papi酱结婚就是在背叛女权,更何况还敢生孩子并让孩子随父姓。


IP属地:广东1楼2021-01-08 09:26回复
    男女平等988、1773107141、_一朵云. . . 被楼主禁言,将不能再进行回复
    谈完女权们的动机,我们接下来言归正传,好好讨论一下所谓的姓氏问题。姓氏这个东西的诞生,确实起源于拥有了文明和家庭的女权口中的“男权社会”。现在很多女权因为姜姓和姬姓里面包含“女”,就说姓氏源于母系是很荒唐的,因为这两个姓来源于两条河而已,分辨是姬水和姜水,更何况她们口中的母系,那时候还没有发明文字。
    姓氏的诞生对家庭的形成有很大的促进作用,原本也是积极正向的事,确定了某个人的具体称呼,也确定了家族的关系,让社会开始有序和以小家族开始集中发展。尤其是对女性来说,姓氏的诞生和亲子确定性的提高,是让男性参与社会和家庭的主要动力。

    要知道在女权心心念念,群体乱交只知其母的母系,男性除了幼儿期和交配期回来,一般情况都在外,大部分都是女性在族群,自然是女性掌管“事务”。不过这面临的一个问题就是,死亡率超高,尤其是在女性怀孕的时候,生存能力急剧下降,无论是吃喝还是面对危险都会更加困难。怀孕期生孩子如此,育儿期养孩子也不例外,所以当时的母系社会,几万年都很难发展起来,一直是处于茹毛饮血的阶段。
    直到进入了女权们咬牙切齿的父系社会,人类才迎来真正意义上的文明,几千年时间发展到了现在的地步,其中很重要的转折点就是男性开始参与并主导。表现在家庭上,就是对男女双方都进行道德约束,比如女性对应的贞操观和男性对应的责任感,就是漫长时间下来的进化沉淀。

    贞操观的形成加强男性的亲子确定性,而责任感的形成则是保证男性,能够在女性怀孕和育儿时期不会抛下对方,并参与到长久的家庭维护的事务中来,这本身就是更有效率的合作和分工。
    至于姓氏的诞生,除了确定了社会称呼和家族标志,也加强了孩子和男性的联系与捆绑,让男性更加有参与感。女性不需要这种捆绑,因为怀孕分娩,本就是不可替代且十分强大的捆绑了,也不存在什么亲子确定性的问题。这是从姓氏的诞生层面理解,还有从基本的逻辑上,网上那些女权就十分荒唐,就说两点。

    第一是女权提到文明和女权,凡事都喜欢对标的欧美,比如女权极力推崇冻卵和精子库,却极力反对代孕。她们反对代孕合法化时就说,西欧有些国家没有支持代孕,因此支持代孕与否与文明没多大关系,可见她们文明的标尺是欧美。按照她们的逻辑,欧美很多国家貌似除了孩子,连女性结婚都要随男人姓,是不是也可以说明姓氏不代表女权呢?
    第二就是女权自己的姓,不也来源自己的父亲吗?而她们的做法,是在弥补自己父亲没有儿子的遗憾?这并不能帮助到所谓的女权啊。

    所以,一直到现在,女权在我看来都是一片混乱和浆糊,她们口口声声反对男权,却又不断的对标男权,以男权标准定优劣,我也不知道她们是不是仇视女性本身了。


    IP属地:广东2楼2021-01-08 09:27
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      @贴吧用户_71KPUS5798 姓氏问题


      IP属地:广东来自Android客户端3楼2021-01-08 19:13
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        IP属地:吉林来自Android客户端4楼2021-01-11 02:11
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          好帖子


          IP属地:山东来自Android客户端6楼2021-01-13 15:45
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