第一章【末法】
「应对末法」
三教时代，应对末法危机的尝试分为三种。第一种合力实验，“无忧之国”模拟灵气枯竭的末法时代生存方式，“第五天下”开辟多元融合的崭新特区。第二种三教分工，佛家莲花镇压幽冥厉鬼，道家青冥斩杀化外天魔，儒家浩然教化人心。第三种各显神通，齐静春三教合一，道老大一气化三清，周密复辟神道，邹子以一消一，崔瀺事功学说。
「事功实验」
无忧之国实验失败，文圣输掉三四之争，崔瀺叛出师门进行新尝试。实验题目是事功学说，实验地点是大骊王朝，实验短期目的是对抗蛮荒入侵。实验终极目的是适应灵气枯竭的末法时代，第一儒家教化和法家刑法杂糅并用，第二理论实践接地气重实效，第三山上融入山下，第四官员体恤民情，第五帝王奉公抑私。前四项目的已经实现，最后借陈平安本命瓷问心宋和与太后，皇家帝胄与邦国百姓谁为重？

第二章【骊珠】
「骊珠渊源」
万年前神道崩塌，杨老头守护沟通人间天庭的飞升台，剑灵悬挂于桥下。三千年前，最后一条真龙陨落于飞升台前，幸存练气士借助龙气结茅修行，繁衍生息造就骊珠洞天。末法危机时不我待，三教一家和神道杨老头订下契约，利用真龙遗骸所具气运，寅吃卯粮遴选能够控制剑灵的那个“一”，作为解决末法的终极武器。此等老黄历，崔瀺和崔东山自然也不敢泄漏只言片语。
「因缘际会」
骊珠洞天藏龙卧虎，三教一家轮流执掌一甲子，杨老头、姚老头、道老大、道老三和邹子等大佬隐藏。陈平安当年登桥之时，说话的前两位风神和老车夫，是曾经帮助人族伐天的幸存神祇。还有一位是养龙士的老祖师，传授了或者泄漏了本命瓷的术法给宋氏，帮助大骊在一洲北地迅猛崛起。正因为骊珠和大骊有此因缘际会，崔瀺才选定大骊和宝瓶洲做事功实验，齐静春才选择来此坐镇，最后笃定陈平安就是那个“一”。

第三章【平安】
「岁岁平安」
“碎碎平，碎碎安，碎碎平安“，第一卷就埋下了伏笔，本命瓷碎的普通人陈平安就是最终的那个一。心镜碎片代表三教百家学问，五形本命寓意儒道佛神人，全身缝衣大妖真名代表了妖，武夫、符箓、练气和剑修门门通，本命瓷无缺漏是突破飞升境瓶颈关键，融合万法是十五境剑修契机，陈平安从微不足道的“碎碎平安”，成长为“万法归一”。
「我心自由」
儒家齐静春、屈原和文圣，道家陆沉、孙道长和牛鼻子，佛家老姚，神道老杨，阴阳家邹子，各家围绕陈平安都在较劲。面对教导、拉拢、使绊和阴谋，面对敌人、朋友、爱人和众生，陈平安选择不做圣人做自己，成为强者为世界做点什么。恰如他对剑灵所说，自己最厉害的是敢做取舍和选择，所以“我心自由”。陈平安，代表每一个我心自由的普通人，代表每一个通过自我选择成为改天换地主角的普通人。

第四章【天地】
屈原《天问》开篇“遂古之初，谁传道之”，一口气对天地自然社会历史提出172个问题。历史上最有名的《天对》是柳宗元所做，对屈原的172问一一作答，鲜明继承了荀子一脉反对天命的唯物思想，与儒家道统主流有抵触。老秀才说年轻时曾醉酒答之，左右也曾让陈平安做对，崔东山曾说最好不要答天问。老夫子原型屈原，老秀才原型荀子，谈天说地论人间。
「我醉欲眠卿且去
明朝有意抱琴来」

来了来了

赶早

沙发

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早上好

大神回来了

好久不见

早早早

大神回来了！！！