当前学界对隋朝定都洛阳的看法,无外乎有四:应谶言;迷信;控制关东;脱离关陇集团(存疑)。
近日再次读阅资料,发现学者们还漏掉了更重要的一种原因,那就是“正统”。
隋代文献《大业杂记》记载,隋文帝开皇年间,天下传唱一句“修治洛阳还晋家”的谶语,流传甚广,当时士庶皆以为是时为晋王的杨广应命之言,而此“晋”也不独独指晋王杨广,同时指的也是晋朝,当时的晋朝是中华最后一代汉人王朝,其都城洛阳自然也是正统象征所在。与晋朝攀扯上关系,也是向正统靠拢的一种手段。
近日再次读阅资料,发现学者们还漏掉了更重要的一种原因,那就是“正统”。
隋代文献《大业杂记》记载,隋文帝开皇年间,天下传唱一句“修治洛阳还晋家”的谶语,流传甚广,当时士庶皆以为是时为晋王的杨广应命之言,而此“晋”也不独独指晋王杨广,同时指的也是晋朝,当时的晋朝是中华最后一代汉人王朝,其都城洛阳自然也是正统象征所在。与晋朝攀扯上关系,也是向正统靠拢的一种手段。