一是生产资料所有制发生了重大变化，由秦汉至隋唐的均田制分封制庄园经济变成了土地可自由买卖的佃农制，后面的明清都是基于他的发展。二是科举制的全面取代，这是一个分水岭，不同于唐代的科举制有种种限制。

日本学习唐朝搞了个大化改新，仿唐朝均田制的班田制，但后面却发展成了武家政权，分封的将领公家后代到各地形成庄园主要么被地头割据取代。假如没有出现宋朝，按五代发展下去后晋后汉之类的也跟日本武家政权差不多，各地节度使成为割据势力。

本质上，五代的几个走马观花政权就是几个节度使共推的盟主政权。真正出现改变的是赵大，即使柴荣也没真正解决节度使问题，不然李重进之类的怎么来的

宋朝确实堪称中国历史话的大变动时代，历史意义非常重大

什么叫近世，标准是什么？

应该说是近古

补充宋朝不同于汉唐标志着进入近古的观点
按范文澜的说法
（一）贵族官僚按等级世袭占田制度，从唐朝中期起，开始瓦解。唐末农民战争，最后消灭了这一制度。宋代的地主阶级，主要是以购买土地的方式，来扩大土地占有。（二）地主对农民的剥削方式主要是出租土地榨取实物地租。前代的劳役地租成为从属的、次要的剥削方式。（三）隋、唐以来，门阀地主奴役着带有农奴身分的部曲、徒附，他们的户籍注在主人的名下。宋朝把客户（佃客）编入户籍，成为封建国家的编户，不再是地主的“私属”。
官员、地主、商人中逐渐滋生出一批大地主、大商人。他们不再是前代的门阀贵族，而是宋朝建国后，在经济发展的新条件下逐渐形成的新的豪族。新出现的大地主、大商人日益形成为强大的社会势力

宋元明清的土地占有方式和人身依附关系与汉唐不一样，宋朝明显是个分水岭。

简单说汉唐的土地国有禁止买卖，国家分配给农民，普通人是难成为地主。只有皇帝亲戚，功臣，官员靠封赏得到土地。如此形成了庄园主，有权势的庄园主去进行土地兼并，农民形成了庄客，逃避国家赋税，但成为了庄园主的家丁和农奴。
宋明清土地私有化可以自由买卖，有钱就可以买，普通人也可以成为地主。土地兼并权势固然是一方面比如违建圈地，最主要的还是利用天灾高利贷等合法方式占有。人身依附关系和汉唐不一样，佃农不是汉唐之类庄园主的私产部曲，只是缴纳地租，当然也变相为地主干活，但和汉唐还是有重大区别的。

旧五代史周太祖郭威本纪
天祐末年，潞州节度使李嗣昭在常山战死，他的儿子李继韬自封为常山留后，向南勾通后梁，占据城池抗阻唐朝的命令，又广施钱财招募豪杰。太祖当时十八岁，逃避官吏来到壶关，投靠以前的旧好常氏，于是前往应募。太祖以勇气自负，行为刚烈，力气大，喜欢打架，李继韬认为他非同一般，所以有时他超越法规违反禁令，李继韬总是开脱宽宥他。。。那一年，后唐庄宗消灭了后梁，李继韬被诛杀，手下的武将隶配给马直，太祖便在其中，当时年龄二十一岁。天成初年（926），后唐明宗驾临浚城市郊。当时朱守殷据守浚城抗拒旨命，太祖跟随晋高祖石敬瑭的一支部队首先攻上城墙。晋高祖当时担任唐明宗的副侍卫，因太祖善于写写算算，就招致到手下，让他掌管军籍。
清泰末年（935），晋高祖在河中府登上帝位，这时河阳节度使张彦琪担任侍卫步军都指挥使，奉命北伐，太祖跟随他，驻扎在晋祠。
后汉高祖刘知远担任侍卫马步军都虞候，将太祖要来安置在身边。
后唐是一个关键转折，如果郭崇韬不死，故事线不会沿着李嗣源，石敬瑭，刘知远，郭威走

硬套日本历史“中世”“近世”的概念，是否有助于学习中国历史？宋朝划时代变革吹的过了