楼主你好有耐心，我到现在看她小说一看到就想睡觉

16、《残次品》
死亡就好像光、爱情和宇宙洪荒一样，是永恒而不朽的。
阳光是永恒的，爱情也一样——古龙《边城浪子》
读后感：宇宙洪荒的意思是宇宙起源，宇宙起源是永恒的，显然逻辑不通。

补档10、《天涯客》
那【西陵之下，冷风吹雨】，房中【烟花】明灭至末路，【竟已剪不堪剪】。天下有谁能【得即高歌失即休，今朝有酒今朝醉】？你能么？《天涯客》
出处1：《苏小小墓》唐李贺
幽兰露，如啼眼。
无物结同心，【烟花不堪剪】。
草如茵，松如盖。
风为裳，水为佩。
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
【西陵下，风吹雨】。
出处2：《自遣》唐 罗隐
【得即高歌失即休】，多愁多恨亦悠悠。【今朝有酒今朝醉】，明日愁来明日愁。
读后感：李贺的《苏小小墓》原诗中“烟花不堪剪”指的是坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠。结果priest生硬地把“烟花”搬到房间里，打算点燃后用剪刀剪。
她原来想要写的应该是“灯花”不堪剪，不理解原诗就照搬，这里闹了大笑话。

那个深渊的是她原创的吗

ddd

17、《六爻》
小说原文：程潜不由自主地回想起师父对他说过的一句话——“死了”和“飞升了”，有什么区别吗？
【都是两处茫茫皆不见，从来处来，往去处去罢了】。
出处1：《长恨歌》“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”
出处2：《通俗编·交际·来处来去处去》：「艺文类聚，李绅鎭江东，用法严明，有龟山寺僧黠而辩，欲以因果劝谕，俨然造谒，绅问，阿师从来，答曰，贫僧【从来处来】，绅卽予以杖而逐之曰，任汝【从去处去】。」
《红楼梦》第一百十七回 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家
那和尚道：“什么幻境，不过是【来处来去处去】罢了！我是送还你的玉来的。我且问你，那玉是从那里来的？”
读后感：老缝合怪了。两处茫茫皆不见的两处指的是前一句的碧落和黄泉，直接在文里粘贴第二句简直没头没脑，偏偏后面又写了一个“来处”和“去处”，所以两处指的是哪里呢？
全句都是一些没有实际意义的意象，故弄玄虚，但是不知道的人其实很喜欢这种没有实际意义的金句。

ddd

我来补充一个：
忘了是《山河表里》还是《杀破狼》里面有一句话挺有名的，“心有一隅，房子大的烦恼就只能挤在一隅中，心有四方天地，山大的烦恼也不过是沧海一粟。”这句话化用了丰子恺散文集语录里的“心小了，所有的小事都大了；心大了，所有的大事都小了。”

18、《过门》2015年
小说原文：【人与人之间，好似浮萍与转蓬，缘聚缘散、缘起缘灭，都是无常事】，父母兄弟也好，爱侣故旧也罢，说起所谓“天长地久”，其实不过是麻/痹/大意的子虚乌有。
出处：风无定、【人无常、人生如浮萍、聚散两茫茫。我谓萍飘蓬转】，爱恨亦匆匆。——电视剧《白蛇后传》2010年
读后感：把别人的句子，改一改用自己的话重构一遍没什么问题。但是priest最大的问题是她写的句子让人看不懂，也希望有人看懂后告诉我什么叫做“麻/痹/大意的子虚乌有”。

dd所以每当看见有人吹她深刻就无语

dd

dd

建议爬墙进来胡***一通的人上人教育家们好好看哦

19、《杀破狼》既然有人提了，我把41楼别人提的内容补充完整
小说原文：
第一处：了然：“心有一隅，房子大的烦恼就只能挤在一隅中，心有四方天地，山大的烦恼也不过是沧海一粟。”
第二处：“我……我想看一看，”长庚道，“了然大师以前跟我说过，心有天地，山大的烦恼也不过一隅……（略）”
出处：心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了——丰子恺
读后感：
第一处：priest想写的是前后对比，心胸狭窄和心胸宽广的对比。
但是前半句直译过来是“心里有一个角落，房子大的烦恼就只能挤在这个角落里”。所以房子大的烦恼到底是大还是小？如果是“大”，跟后半句不就是重复了吗？
而且为什么心里有个角落，大烦恼就只能挤在这个角落里呢？其他地方呢？“心有一隅”正常的用法不是应该是，心有一隅留给最珍贵的事物或者人吗？
这种刻意的辞藻堆砌，反而让人无法明白她想要表达的意图。
而更大的问题来了，第二处长庚复述了然的话。“心有天地，山大的烦恼也不过一隅”。既然了然说“一隅”是不好的，那么山大的烦恼也不过“一个角落”，这种表述是不是存在前后矛盾？山大的烦恼在一个角落里，按照“房子大的烦恼就只能挤在一隅中”，是否又成为了一种消极的寓意？
她本人是否对“隅”这个字的含义有什么误解呢？

21、《默读》2016年
小说原文：人人畏惧死亡，但他们畏惧的其实只是未知。
出处：人最害怕的，不是死亡，而是未知。《深海里的星星》
作者独木舟，2009年由春风文艺出版社出版
读后感：同样的意思，默读表述用了更多的字数，还有重复的词汇。高下立见。