在拍摄完良心三部曲后拉斯疯可能真的疯了，并给观众带来了《Antichrist》。本片在离经叛道、引起不适等方面上远远超越了他之前的作品。
本片讲述的是心理医生“He”和历史学者“She”在丧子后重返伊甸园的故事。

比较难理解本片的主旨究竟是什么。初看像是feminism，但稍微细看就会发现与《悲伤的贝拉多娜》（上期）这样的电影没有太多相似之处：片中的“She”显然不是按照一个正面角色塑造的，𙐩𙰩𚀦𙐠𙐯𚀥𙐡𘰯𙰪𛠥𛰯𘀬𚀠𛠡𚀪𘀠𙀮𙰡𚀫𛠭𛰯𘀬𙐡𙰧𙠧𘀩𙠧𚀡𙐯𘰪𙠦𚰤𙐢𚐫𙐠𘰮𙐤𘐡𛰯𘀬𙀮𛠥𚀡𛰣𙀮𚀮𙀮𘀠𙀮𚐫𙐯𙰡𚀫𛀤𙀮𚰪𙠣𘀧𚀭𘠣𙠧𘠬𙰢𙀧𙠦𘠯𙀮𛀧𙐩𙰣𙰥𘰥𙐯𙰡𛰯𘐫𙰮𛠧𙰮𛠭𙐢𘀦𙠧𚐠𙀯𘐪𙐣𛐡𙰣𚰠𙠧𘠬𙰢𙀧𙀯𘰬𙀮𙀮𚀯𛐨𙠦𘠯𙐣𛀭𙰥𘰧𙠧𙀣𙰦𚀤𛰯𘀬𚐦𚀯𙰧𙀠𙐢𙠧𙠠𛀥𙠣𚠨𚀯𛐫𘠠𘐬𛰯𘰣𛰯𙀨𛰯𙀥𘠠𘐭𙠮𘐠𙠮𘐠𙐣𙠠𙀮𘰫𙐢𚠨𙐧𘰠𙀯𙀭𙐮𙰦𙐧𘠨𛰯𙀨𛰯𙀡𛰯𙀮𛰯𙀤𛰯𙀪𛰯𙀯𛰯𙀢𚐠𚠣𙀮𘀠𙐮𙐥𚀯𚰮𙐢𘰠𚐨𙰦𙐬𛰠𛰯𘀬𚀠𘀬𘠠𘐬𛰯𘠨𛰯𙀥𘠠𘐭𚀮𚠫𙀮𘀪𙰦𚀤𘠠𘐬𙀮𘀨𙐩𘠫-𙐩𚰫𙐫𙐠𘠠𘐭𙐤𚀬𘠠𘐬𙐣𘰫𙰥𘐯-𙰥𛀥𙀮𚰪𘠠𘐭𙰦𚀤𙠧𙀣𙐢𚐫𙐡𙰣𙰬𛰫𙐢𘐩𙀮𘀭𙠥𚠭𙐯𘰡𙐣𘐦𙐮𙰦𙠧𘀠𙰮𛀨𚀨𚠫𘠠𘐬𛰯𘰣𛰯𙀨𛰯𙀥𘠠𘐭𚐦𘀩𙐢𙰢𘰠𘀢𙀯𙀦𙠦𘠯𚀯𛐩𙐩𙰭𙐠𛀯𚀯𛐨𙀮𘀭𚀠𛰭𙐬𘰡𚀯𛐩𙠨𘰧𙐯𚐧𙐡𛰪𙰮𛐣𚀫𚰪

最终也许可以得出结论，本片似乎是一部讨论理性与反理性的作品。𘠠𘐬𛰯𘠨𛰯𙀥𘠠𘐭𙰦𚀤𙐩𘰡𚀭𘠥𙠦𘠯𙰤𘀦𙠠𘠧𙰦𚀤𙐩𘰡𚀭𘠥𛰯𘀬𙀮𛐦𙐠𚰢𙠡𙠢𙐧𘰠𙠢𚀪𘠠𘐬𛰯𘰣𛰯𙀨𛰯𙀥𘠠𘐭𙐤𘠬𙐢𘰠𙰦𚀤𙐤𛠭𙐨𛰠𚀩𛠣𚐡𛀪𙀮𘰪𙐮𙰫𚀩𛀩𛰯𘀬𙀮𛐦𚀡𛠪𙀯𛠡𙐧𘰠𚀯𛐭𚀠𛀬𙐯𛀣𙰤𘀦𙐣𘰫𙰥𘐯𙰦𚀤𚀩𛀤𙐢𘐩𙐫𛰩𘠠𘐬𛰯𘰣𛰯𙀨𛰯𙀥𘠠𘐭𚀯𛐫𚀨𙀬𙐯𛀣𙰤𘀦𙐢𘀦𙠧𚐠𙐤𚀬𚀡𘰡𙠥𙀯𙰥𚐧𙠬𛐥𘰠𘀢𙰡𘰦𚀠𘀬𙐧𘠨𚀯𛐫𙐡𙠥𙀮𘀮𙰥𘰡𙰤𘀦𙠠𘠧𙐤𚀬𙰩𛐡𙐫𙠦𙠥𘠯𙠤𚐡𙰦𚀤𙰣𚰠𙀮𛠣𙰩𘰮𙀯𘐪𚐦𚐤𙰮𛐭𙰦𚀤𘠠𘐬𙀯𘀪𙰥𘰨𙐦𛠭𘠠𘐭𙐤𘀮𙀮𛐦𙐫𚰣𙠠𘐥𙀮𚀦𛰯𘀬𙀮𛐦𙐫𚰣𙠠𘐥𙠪𙠡𙐫𙐠𙠥𙰢𙠢𙐣𙐬𙀫𚐨𙰦𙰦𚀤𙐨𛰠𚐧𛰣𛰯𘀬𙀮𛐦𙐫𚰣𙠠𘐥𚐮𛀯𙐧𘠨𙠢𙀫𙀮𘀪𙰦𚀤𙠧𚐬𙐫𚐮𛰯𘀬𙐮𙰦𙠧𘀠𙰮𛀨𙐫𚀬𙐡𙠨𙐧𘠨𚐧𙐮𙰤𘀦𙠠𘠧𙠠𛀥𙰮𛠪𙰦𚀤𚐪𙰡𙀯𙰯𙀮𘀫𙠧𙀠𙠫𙰫𙐮𙰦𙰡𘐪𙰠𛠧𙀮𚀦𘠠𘐬𛰯𘰣𛰯𙀨𛰯𙀥𘠠𘐭𘰠𘀢𙐫𛰬𙠯𘐤𙀯𘰬𙀮𙀮𙠦𘠯𙐧𘠨𚀨𙠨𚀯𚰮𙐫𛰩𙰣𚰠𙀮𛠣𙠠𘠧𘰠𘀡𙐫𛰩𙰤𘀦𙠠𘠧𘰠𘀡𙐫𛰩𙰩𛐡𙐫𙠦𙰦𚀤𙐤𘠦𙐫𚐪𘰠𘀢𚀯𛐩𙀮𙀨𙰧𘀫𙠧𙠥𛰯𘀬𙠭𙰧𙠢𚠥𙀮𘀪𙐣𛀪𙐢𙠧𙀮𘠭𙐣𛰠𚀫𛀭𘠠𘐬𛰯𘠮𛰯𙀡𛰯𙐤𛰯𙐥𛰯𙐢𛰯𙀥 𛰯𙀩𛰯𙐣 𛰯𘰣𛰯𙀡𛰯𙐤𛰯𙀡𛰯𙀮'𛰯𙐣 𛰯𙀣𛰯𙀨𛰯𙐥𛰯𙐢𛰯𙀣𛰯𙀨𘠠𘐭𙀮𘠭𙰦𚀤𘠠𘐬𛰯𙀮𛰯𙀡𛰯𙐤𛰯𙐥𛰯𙐢𛰯𙀥𘠠𘐭𙐩𘠧𙠩𚀢𙀮𙐯𙠦𘠯𙠣𘀧𙀮𘀮𘠠𘐬𙰤𘀦𙠠𘠧𘠠𘐭𙰦𛰨𙐫𛰩𙰦𚀤𘠠𘐬𛰯𘠨𛰯𙐥𛰯𙀭𛰯𙀡𛰯𙀮 𛰯𙀮𛰯𙀡𛰯𙐤𛰯𙐥𛰯𙐢𛰯𙀥𘠠𘐭𙐤𘠧𘰠𘀢

当然对于本片也有其它的解读方向。有些还是从feminism角度进行分析，有些则认为“She”代表导演本人。“反理性”本身也可以解读成反patriarchy因为不管是中世纪的教会还是片中的“He”都是代表理性来“治疗”女巫的形象。很难判断导演想表达的究竟是哪层意思。

在片尾导演打出字幕“献给塔可夫斯基”，让我感觉这与其说是致敬，不如说是挑衅。抛开各种𚐮𛀤𙠦𚰤不谈，本片的画面中确实有一些可以联想到塔可夫斯基作品的元素，但是在表现超现实场景时，不管是表现漂浮的女人还是超现实场景，塔可夫斯基都采用了一种非常自然的画面；而拉斯冯则故意采取一些奇怪的“廉价”手段：他在一些画面中加入奇怪的波浪状扭曲和像一些手机App里提供的一键美化一样的滤镜，让一只狐狸通过类似儿童节目的特效张嘴说人话，在一些场景加入明显是电脑CG的树叶摇动，。也许他是想展现自己是”当代最伟大的电影导演“（导演原话），即使用这样“廉价”的表现手法也能拍出一部这样的电影？。

本片获第62届戛纳电影节金棕榈奖提名，𙰫𘠬22𙐬𙀪𙠫𘠧𙠭𘰢𙰥𘰥𙐯𙰡𙐩𙐦𙠧𘀠𙀯𙰣𙐫𛰬𙠯𘐤𙠣𛐠𙐤𘀭𙐣𛀪𙰫𘠬62𙐬𙀪𙠢𘐫𙰮𚰣𙰥𘰥𙐯𙰡𚀢𚀢𙠧𘀠𙀯𙰣𙐩𙰣𙠯𘐤𙐤𙐨𙐩𙐦

上期链接：http://tieba.baidu.com/p/6917934850

加密怎么看，我是真的老了

NICE