商品的价值:成本；商品的价格：成本+利润=盈利价格，成本+亏损=亏本价格，成本+零利零亏=成本价格。价值=来自劳动家庭的投入资本和劳动生产=生产投入资本(通过金融来自劳动家庭储蓄投入投资，包括厂房机器水电纳税科研等)+生产管理成本(管理层劳动家庭收入)+生产劳动成本(生产技术技工劳动家庭收入)。
商品的价值量是由生产这种商品的必要劳动决定的，不是必要劳动时间也不是必要劳动空间。劳动都要花必要的劳动时间占必要劳动空间，但每件商品的价值量都是必要劳动时间空间上所作的劳动量。商品价值量不同，是由具体的差别的劳动(量)凝聚，劳动不是抽象的无差别的。劳动无分贵贱，经济学用“收入分配”“转移支付”、社会制度还有土地(平均地权)资本(节治资本)知识产权(产权法)劳动者权(劳动法)的法制、社会保障制度其它的措施等等保障共同富裕，保障社会无收入差距无城乡差距无贫富差距、保障不会走邪路（1985年，他(邓小平)曾说：“‘社会主义’的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。”）。
什么是社会科学？什么是自然科学？为什么经济学被称为“社会科学的皇后”？经济学家(其中最主要的经济学科学家)在通过对经济现实的客观实在历史存在(唯物)、通过市场调查研究等社会实践(辩证)，通过经济、商品、心理、历史等科知识科学知识(科学)得出来的经济学的诸如商品，市场，价值，价格，劳动价值，价值规律的概念思想和真理是什么(商品经济市场经济的不仅生产财富而且公平分配财富发达社会)？而马克思通过研究经济学书本(他自称的“唯物”)，通过不是社会实践的思考(他自称为第一次的“辩证”法，其实实践出真知的经济科学家几百年千年都肯定是是“辩证”的)，通过把具体劳动具体商品抽象化(劳动都是具体的，如果如马克思这样的人从来没有参加过工业农业生产劳动，他的思维模式思想认识就可能把劳动概念抽象化；商品也是具体的，如果像马克思这样的人如饭来张口衣来伸手，消费从来没有或很少参加过商品购买或去卖自己的劳动产品和劳务劳动力，他的思维认识就可能把商品包括价值价格价值规律抽象化。)，通过编造(他自称“科学”方法，其实由于废除社科教育人们认识“科学家”得出真理多指自然科学科技根本不分社会科学自然科学的，他二十几岁就发表宣言肯定不知道什么社会科学和自然科学之分，也没有多少社会科学包括心理历史科学真理知识。)得出的价值价格价值规律谬论是什么？(他的国家观消亡国家前无古人后无来者，和他的价值观价值规律消灭了“市场经济”也是前无古人后无来者。无市场无商品无货币关系，无金融学市场经济学管理学等不是商品市场经济而是“产品计划经济”给人类社带来的经济错误曲折灾难。)
【价值规律_百度百科】价值规律（law of value）是商品生产和商品交换的基本经济规律。即商品的价值量取决于社会必要劳动时间，商品按照价值相等的原则互相交换。在私有制社会中，价... [p]网页链接
价值规律:基本内容
内容
（1）商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动时间决定的。(商品的价值量是由生产这种商品的必要劳动决定的，不是必要劳动时间也不是必要劳动空间。如:农业生产每公斤或每亩小麦丶玉米丶水稻丶苹果丶梨丶香蕉丶蔬菜……等，它们的数量或质量可以用多少亩地出产的计量，而它们的商品价值量不以几亩几分地不以空间计量，是用在土地上对每种农作物商品所作劳动量计量；同样的工业生产生产每件每批工业品衣服、鞋子、帽子、纸、笔、手机、电脑、汽车、还有艺术类服务类电影丶歌曲丶绘画、写作、商服运输都要花必要的劳动时间，但每件商品的价值量都是必要劳动时间上所作的劳动量)
（2）商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。(商品交换要以每种商品的市场所有总需求价格函数和总供给价格函数平衡为基础，实行等价值量等价交换，虽然是等价值量交换但双方由于优势互补都会得利，实际上市场上商品都是买卖的不是交换的，市场上商品如果由货币购买是卖出商品都会获得利润，但“利润”并不是指马克思的“剩余价值”利润。(1)中()所指的商品价值量也不是马克思的价值量。)
马克思的社会主义是建立在非商品化、取消商品货币关系的基础之上的，否则国有化就变成国家资本主义了(这是由马克思的价值观和“剩余价值”决定的)。这样的社会主义，显然无法实行市场经济。早在1979年邓小平就指出：“说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济？这个不能说是资本主义。我们是计划经济为主，也结合市场经济，但这是社会主义的市场经济。”1979年邓小平提出改革开放，在中国搞起了社会主义市场经济，国家政策从此变更。1992年春，邓小平在南方谈话中进一步指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。市场经济是中性，在外国它就姓资，在中国就姓社。”
在如今社会，豪无疑问每个企业经营都要获得利润[利润是不是马克思主义所“发明创造”的“剩余价值”，即无报酬劳动？马克思和马克思经济学家就只知道利润是“剩余价值”无酬劳动。(劳动法规定加班必须支付1倍半到3倍工资就从形式上消灭“剩余价值”)。(从资本上消灭“剩余价值”:金融资本分配到劳动者属于劳动者，融资来自劳动者居民储蓄和投资，使即有投资资源配置又消灭资本者不劳而靠资本获利，并竞争限制淘汰投机资本，这样的金融资本市场对投资更是欢迎资本求之不得的。)]那么企业获得利润是什么来的？我们简明直观的认识是因为企业是为社会需求消费提供了商品服务财富来的，经济学上讲就有“风险利润”、节约和技术等革新“创造利润”、“绝对优势”交换互利共赢、“相对优势”交换互利共赢、“自由竞争价格”、“半垄断价格”、“垄断价格”、“均衡价格”供需满足社会市场等可以获得“利润”等等。什么是社会科学？什么是自然科学？为什么经济学被称为“社会科学的皇后”？经济学家(其中最主要的经济学科学家)在通过对经济现实的客观实在历史存在(唯物)、通过市场调查研究等社会实践(辩证)，通过经济、商品、心理、历史等科知识科学知识(科学)得出来的经济学的诸如商品，市场，价值，价格，劳动价值，价值规律的概念思想和真理是什么(商品经济市场经济的不仅生产财富而且公平分配财富发达社会)？而马克思通过研究经济学书本(他自称的“唯物”)，通过不是社会实践的思考(他自称为第一次的“辩证”法，其实实践出真知的经济科学家几百年千年都肯定是是“辩证”的)，通过把具体劳动具体商品抽象化(劳动都是具体的，如果如马克思这样的人从来没有参加过工业农业生产劳动，他的思维模式思想认识就可能把劳动概念抽象化；商品也是具体的，如果像马克思这样的人如饭来张口衣来伸手，消费从来没有或很少参加过商品购买或去卖自己的劳动产品和劳务劳动力，他的思维认识就可能把商品包括价值价格价值规律抽象化。)，通过编造(他自称“科学”方法，其实由于废除社科教育人们认识“科学家”得出真理多指自然科学科技根本不分社会科学自然科学的，他二十几岁就发表宣言肯定不知道什么社会科学和自然科学之分，也没有多少社会科学包括心理历史科学真理知识。)得出的价值价格价值规律谬论是什么？(他的国家观消亡国家前无古人后无来者，和他的价值观价值规律消灭了“市场经济”也是前无古人后无来者。无市场无商品无货币关系，无金融学市场经济学管理学等不是商品市场经济而是“产品计划经济”给人类社带来的经济错误曲折灾难。)
【劳动价值论_百度百科】劳动价值论是关于价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论。商品价值决定于体现和物化在商品中的社会必要劳动的理论是人们在长期的历史过程中逐... [p]网页链接
哲学家经济学家经济科学家定义“劳动创造价值”“劳动是创造价值的源泉”，这是谁也否定不了的，人民劳动还创造了社会制度、社会历史。什么叫做人？人有生命权有财产权叫做人，人(权)有民主权平等权自由权的。如果说人没有生命权没有财产权，还叫不叫人？马克思主义认为人有没有生命权、及有没有财产权？马克思主义又是怎样定义人不属于人本身而人属于社会关系(但他的社会关系不是宗教的上帝佛祖信仰的“人人皆兄弟姊妹”“众生平等”的社会关系，不是哲学“绝对精神”有人的伦理社会准则社会关系，不是中国“道德”丶“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”社会关系)，是劳动者被统治者统治剥削压迫的社会关系，从而得出人没有生命权财产权的？(谁知道信仰上帝“人人皆兄弟姊妹”的人民信仰佛祖“众生平等”的人民和他们的上帝佛祖会不会把这样的统治人民的魔鬼下地狱，会不会被人类“均田亩”“平均地权，节治资本”的民主、民本革命给消灭掉？)。
“劳动创造价值”，这在马克思的的马克思主义没有，马克思还把劳动价值给“幽灵”化了——“它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。这些物现在只是表示，在它们的生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动。这些物，作为它们共有的这个社会实体的结晶，就是价值——商品价值。”:
马克思把价值定义为：价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。即由抽象性的劳动所凝结。劳动价值论把价值定义为一种人类劳动，因此在劳动价值论的价值定义范围内“不能说劳动能创造价值”，《资本论》也没有“劳动创造价值”的语句，只提到具体的人或者劳动者能创造价值。
价值是马克思在对交换价值进行分析后得到的一个概念。他先讲交换价值：“交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而不断改变。因此，交换价值好象是一种偶然的、纯粹相对的东西，也就是说，商品固有的、内在的交换价值似乎是一个形容语的矛盾。”为了解决这个矛盾，马克思决定“进一步考察这个问题。”马克思先从一种商品的角度来进行考察：“某种一定量的商品，例如一夸特小麦，同x量鞋油或y量绸缎或z量金等等交换，总之，按各种极不相同的比例同别的商品交换。因此，小麦有许多种交换价值，而不是只有一种。既然x量鞋油、y量绸缎、z量金等等都是一夸特小麦的交换价值，那末，x量鞋油、y量绸缎、z量金等等就必定是能够互相代替的或同样大的交换价值。”于是他得出了两个推论：“第一，同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。第二，交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，‘表现形式’。”接着，马克思又从两种商品的角度进行了考察：“我们再拿两种商品例如小麦和铁来说。不管二者的交换比例怎样，总是可以用一个等式来表示：一定量的小麦等于若干量的铁，如1夸特小麦=a英担铁。”由这个等式，马克思又得出了一个推论：“它说明在两种不同的物里面，即在1夸特小麦和a英担铁里面，有一种等量的共同的东西。因而这二者都等于第三种东西，后者本身既不是第一种物，也不是第二种物。这样，二者中的每一个只要是交换价值，就必定能化为这第三种东西。” 那么，这“第三种东西”是什么呢？马克思首先排除了商品的天然属性：“这种共同东西不可能是商品的几何的、物理的、化学的或其他的天然属性。商品的物体属性只是就它们使商品有用，从而使商品成为使用价值来说，才加以考虑。另一方面，商品交换关系的明显特点，正在于抽去商品的使用价值。在商品交换关系中，只要比例适当，一种使用价值就和其他任何一种使用价值完全相等。” 而“如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。可是劳动产品在我们手里也已经起了变化。如果我们把劳动产品的使用价值抽去，那末也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物体的组成部分和形式抽去。它们不再是桌子、房屋、纱或别的什么有用物。它们的一切可以感觉到的属性都消失了。它们也不再是木匠劳动、瓦匠劳动、纺纱劳动或其他某种一定的生产劳动的产品了。随着劳动产品的有用性质的消失，(×)体现在劳动产品中的各种劳动的有用性质也消失了(×)，…………
商品的价值量是由生产这种商品的必要劳动决定的，不是必要劳动时间也不是必要劳动空间。劳动都要花必要的劳动时间占必要劳动空间，但每件商品的价值量都是必要劳动时间空间上所作的劳动量。商品价值量不同，是由具体的差别的劳动(量)凝聚，劳动不是抽象的无差别的。劳动无分贵贱，经济学用“收入分配”“转移支付”、社会制度还有土地(平均地权)资本(节治资本)知识产权(产权法)劳动者权(劳动法)的法制、社会保障制度其它的措施等等保障共同富裕，保障社会无收入差距无城乡差距无贫富差距、保障不会走邪路（1985年，他(邓小平)曾说：“‘社会主义’的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。”）。
什么是社会科学？什么是自然科学？为什么经济学被称为“社会科学的皇后”？经济学家(其中最主要的经济学科学家)在通过对经济现实的客观实在历史存在(唯物)、通过市场调查研究等社会实践(辩证)，通过经济、商品、心理、历史等科知识科学知识(科学)得出来的经济学的诸如商品，市场，价值，价格，劳动价值，价值规律的概念思想和真理是什么(商品经济市场经济的不仅生产财富而且公平分配财富发达社会)？而马克思通过研究经济学书本(他自称的“唯物”)，通过不是社会实践的思考(他自称为第一次的“辩证”法，其实实践出真知的经济科学家几百年千年都肯定是是“辩证”的)，通过把具体劳动具体商品抽象化(劳动都是具体的，如果如马克思这样的人从来没有参加过工业农业生产劳动，他的思维模式思想认识就可能把劳动概念抽象化；商品也是具体的，如果像马克思这样的人如饭来张口衣来伸手，消费从来没有或很少参加过商品购买或去卖自己的劳动产品和劳务劳动力，他的思维认识就可能把商品包括价值价格价值规律抽象化。)，通过编造(他自称“科学”方法，其实由于废除社科教育人们认识“科学家”得出真理多指自然科学科技根本不分社会科学自然科学的，他二十几岁就发表宣言肯定不知道什么社会科学和自然科学之分，也没有多少社会科学包括心理历史科学真理知识。)得出的价值价格价值规律谬论是什么？(他的国家观消亡国家前无古人后无来者，和他的价值观价值规律消灭了“市场经济”也是前无古人后无来者。无市场无商品无货币关系，无金融学市场经济学管理学等不是商品市场经济而是“产品计划经济”给人类社带来的经济错误曲折灾难。)
【价值规律_百度百科】价值规律（law of value）是商品生产和商品交换的基本经济规律。即商品的价值量取决于社会必要劳动时间，商品按照价值相等的原则互相交换。在私有制社会中，价... [p]网页链接
价值规律:基本内容
内容
（1）商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动时间决定的。(商品的价值量是由生产这种商品的必要劳动决定的，不是必要劳动时间也不是必要劳动空间。如:农业生产每公斤或每亩小麦丶玉米丶水稻丶苹果丶梨丶香蕉丶蔬菜……等，它们的数量或质量可以用多少亩地出产的计量，而它们的商品价值量不以几亩几分地不以空间计量，是用在土地上对每种农作物商品所作劳动量计量；同样的工业生产生产每件每批工业品衣服、鞋子、帽子、纸、笔、手机、电脑、汽车、还有艺术类服务类电影丶歌曲丶绘画、写作、商服运输都要花必要的劳动时间，但每件商品的价值量都是必要劳动时间上所作的劳动量)
（2）商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。(商品交换要以每种商品的市场所有总需求价格函数和总供给价格函数平衡为基础，实行等价值量等价交换，虽然是等价值量交换但双方由于优势互补都会得利，实际上市场上商品都是买卖的不是交换的，市场上商品如果由货币购买是卖出商品都会获得利润，但“利润”并不是指马克思的“剩余价值”利润。(1)中()所指的商品价值量也不是马克思的价值量。)
马克思的社会主义是建立在非商品化、取消商品货币关系的基础之上的，否则国有化就变成国家资本主义了(这是由马克思的价值观和“剩余价值”决定的)。这样的社会主义，显然无法实行市场经济。早在1979年邓小平就指出：“说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济？这个不能说是资本主义。我们是计划经济为主，也结合市场经济，但这是社会主义的市场经济。”1979年邓小平提出改革开放，在中国搞起了社会主义市场经济，国家政策从此变更。1992年春，邓小平在南方谈话中进一步指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。市场经济是中性，在外国它就姓资，在中国就姓社。”
在如今社会，豪无疑问每个企业经营都要获得利润[利润是不是马克思主义所“发明创造”的“剩余价值”，即无报酬劳动？马克思和马克思经济学家就只知道利润是“剩余价值”无酬劳动。(劳动法规定加班必须支付1倍半到3倍工资就从形式上消灭“剩余价值”)。(从资本上消灭“剩余价值”:金融资本分配到劳动者属于劳动者，融资来自劳动者居民储蓄和投资，使即有投资资源配置又消灭资本者不劳而靠资本获利，并竞争限制淘汰投机资本，这样的金融资本市场对投资更是欢迎资本求之不得的。)]那么企业获得利润是什么来的？我们简明直观的认识是因为企业是为社会需求消费提供了商品服务财富来的，经济学上讲就有“风险利润”、节约和技术等革新“创造利润”、“绝对优势”交换互利共赢、“相对优势”交换互利共赢、“自由竞争价格”、“半垄断价格”、“垄断价格”、“均衡价格”供需满足社会市场等可以获得“利润”等等。什么是社会科学？什么是自然科学？为什么经济学被称为“社会科学的皇后”？经济学家(其中最主要的经济学科学家)在通过对经济现实的客观实在历史存在(唯物)、通过市场调查研究等社会实践(辩证)，通过经济、商品、心理、历史等科知识科学知识(科学)得出来的经济学的诸如商品，市场，价值，价格，劳动价值，价值规律的概念思想和真理是什么(商品经济市场经济的不仅生产财富而且公平分配财富发达社会)？而马克思通过研究经济学书本(他自称的“唯物”)，通过不是社会实践的思考(他自称为第一次的“辩证”法，其实实践出真知的经济科学家几百年千年都肯定是是“辩证”的)，通过把具体劳动具体商品抽象化(劳动都是具体的，如果如马克思这样的人从来没有参加过工业农业生产劳动，他的思维模式思想认识就可能把劳动概念抽象化；商品也是具体的，如果像马克思这样的人如饭来张口衣来伸手，消费从来没有或很少参加过商品购买或去卖自己的劳动产品和劳务劳动力，他的思维认识就可能把商品包括价值价格价值规律抽象化。)，通过编造(他自称“科学”方法，其实由于废除社科教育人们认识“科学家”得出真理多指自然科学科技根本不分社会科学自然科学的，他二十几岁就发表宣言肯定不知道什么社会科学和自然科学之分，也没有多少社会科学包括心理历史科学真理知识。)得出的价值价格价值规律谬论是什么？(他的国家观消亡国家前无古人后无来者，和他的价值观价值规律消灭了“市场经济”也是前无古人后无来者。无市场无商品无货币关系，无金融学市场经济学管理学等不是商品市场经济而是“产品计划经济”给人类社带来的经济错误曲折灾难。)
【劳动价值论_百度百科】劳动价值论是关于价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论。商品价值决定于体现和物化在商品中的社会必要劳动的理论是人们在长期的历史过程中逐... [p]网页链接
哲学家经济学家经济科学家定义“劳动创造价值”“劳动是创造价值的源泉”，这是谁也否定不了的，人民劳动还创造了社会制度、社会历史。什么叫做人？人有生命权有财产权叫做人，人(权)有民主权平等权自由权的。如果说人没有生命权没有财产权，还叫不叫人？马克思主义认为人有没有生命权、及有没有财产权？马克思主义又是怎样定义人不属于人本身而人属于社会关系(但他的社会关系不是宗教的上帝佛祖信仰的“人人皆兄弟姊妹”“众生平等”的社会关系，不是哲学“绝对精神”有人的伦理社会准则社会关系，不是中国“道德”丶“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”社会关系)，是劳动者被统治者统治剥削压迫的社会关系，从而得出人没有生命权财产权的？(谁知道信仰上帝“人人皆兄弟姊妹”的人民信仰佛祖“众生平等”的人民和他们的上帝佛祖会不会把这样的统治人民的魔鬼下地狱，会不会被人类“均田亩”“平均地权，节治资本”的民主、民本革命给消灭掉？)。
“劳动创造价值”，这在马克思的的马克思主义没有，马克思还把劳动价值给“幽灵”化了——“它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。这些物现在只是表示，在它们的生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动。这些物，作为它们共有的这个社会实体的结晶，就是价值——商品价值。”:
马克思把价值定义为：价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。即由抽象性的劳动所凝结。劳动价值论把价值定义为一种人类劳动，因此在劳动价值论的价值定义范围内“不能说劳动能创造价值”，《资本论》也没有“劳动创造价值”的语句，只提到具体的人或者劳动者能创造价值。
价值是马克思在对交换价值进行分析后得到的一个概念。他先讲交换价值：“交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而不断改变。因此，交换价值好象是一种偶然的、纯粹相对的东西，也就是说，商品固有的、内在的交换价值似乎是一个形容语的矛盾。”为了解决这个矛盾，马克思决定“进一步考察这个问题。”马克思先从一种商品的角度来进行考察：“某种一定量的商品，例如一夸特小麦，同x量鞋油或y量绸缎或z量金等等交换，总之，按各种极不相同的比例同别的商品交换。因此，小麦有许多种交换价值，而不是只有一种。既然x量鞋油、y量绸缎、z量金等等都是一夸特小麦的交换价值，那末，x量鞋油、y量绸缎、z量金等等就必定是能够互相代替的或同样大的交换价值。”于是他得出了两个推论：“第一，同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。第二，交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，‘表现形式’。”接着，马克思又从两种商品的角度进行了考察：“我们再拿两种商品例如小麦和铁来说。不管二者的交换比例怎样，总是可以用一个等式来表示：一定量的小麦等于若干量的铁，如1夸特小麦=a英担铁。”由这个等式，马克思又得出了一个推论：“它说明在两种不同的物里面，即在1夸特小麦和a英担铁里面，有一种等量的共同的东西。因而这二者都等于第三种东西，后者本身既不是第一种物，也不是第二种物。这样，二者中的每一个只要是交换价值，就必定能化为这第三种东西。” 那么，这“第三种东西”是什么呢？马克思首先排除了商品的天然属性：“这种共同东西不可能是商品的几何的、物理的、化学的或其他的天然属性。商品的物体属性只是就它们使商品有用，从而使商品成为使用价值来说，才加以考虑。另一方面，商品交换关系的明显特点，正在于抽去商品的使用价值。在商品交换关系中，只要比例适当，一种使用价值就和其他任何一种使用价值完全相等。” 而“如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。可是劳动产品在我们手里也已经起了变化。如果我们把劳动产品的使用价值抽去，那末也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物体的组成部分和形式抽去。它们不再是桌子、房屋、纱或别的什么有用物。它们的一切可以感觉到的属性都消失了。它们也不再是木匠劳动、瓦匠劳动、纺纱劳动或其他某种一定的生产劳动的产品了。随着劳动产品的有用性质的消失，(×)体现在劳动产品中的各种劳动的有用性质也消失了(×)，…………
