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  专论八:先天真阳是否可弥补?如何弥补?  大家好,这个问

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  专论八:先天真阳是否可弥补?如何弥补?
  大家好,这个问题是一个吧友问我的,现在乱象很多,不做源头的清理,必然害到更多的人。
  所以把内容写出来,这其实也是对本吧主旨(誓戒邪淫,行善去恶,静存动察,立命事天)的一次再解释,也希望大家广为传播。
  这个问题古代医家也讲不清楚的,讲的基本都是错误的。为啥?未遇圣师,不静存动察,不实践,只靠后天医术治人,那对根本的天人性命之学的问题是没法讲清的,现在则更是乱象丛生了,所以从正伪两方面来彻底讲清楚。
  正:先天真阳可补!如何补?
  只有行善去恶,恒久力行不已才能补。没其他任何办法能补!
  为啥只有行善去恶,恒久力行才能补?
  先天理气神精合一。对先天而言,精是气的凝聚状态,神则为气主,浩气的主宰就是元神,精气神三者是合一的,先天真阳就是先天精气神。理则是天理良心,按天理良心去做,那就可生出浩然之气,浩然之气就是天地的中气,也叫乾元统天之气。
  因为人得天地中气而生,天地中气和父母的精血合和而生出人。天地生人时,给人的先天真阳就这么多,用后天任何方法都是补不了的,任何药都只能补后天中之先天,没法补先天之先天的。
  但老子已明言:道生一。
  啥是“道”?天理良心就是“道”,或者说力行天理良心就是道。啥是“道生一”?恒久力行天理良心而生出浩然之气就是道生一。
  浩然之气就是天之正气,人身一小天地,浩气生出来了,就可后天中来变化气质。如果再加静存涵养先天之气的功夫(涵养心神于坎宫正位,坎宫正位在肚脐附近),那就可以静存动察,永无止境了。 具体请参考已经讲的《下学梯航》,按那里说的根本做。
  孔子说:柔可强,愚可明,栽者培之,倾者覆之;积善之家有余庆,积恶之家有余殃;始于勉强,终于自然。
  啥意思?
  行善去恶,明善诚身,择善固执,静存动察恒久去做,那么柔弱多病的人可以变的强健,愚蠢的人可以变的智慧,因为上天眷顾栽培行善去恶的人,惩罚为恶不已的人。善积累多的家庭一切顺利幸福,恶积累多的家庭到处不顺和垃圾。对行善去恶而言,开始做时觉得勉强,但越做越有效果,越做越觉得对头,越做越放不下,一切都更顺利幸福,那终身都放不下了!
  一句话总结:行善去恶恒久行,静存动察定此生!好好力行不已,尽人可以合天,功夫自动逐渐知道的。
  所以,先天真阳可否补?可补。并且只有行善去恶恒久行而生出先天浩气才能补。
  路已指明,如果还是要自己去硬搞硬弄,那苦头吃不完的。别浪费时间自己去走弯路,走几大圈,碰壁碰了很多再回来认识天道。青春只有这么些年,人生如梦,修善修福方长,好好力行,效果自来。
  伪:伪乱的东西很多,下面指出的都是认识的误区,大家不可陷进去。
  1.乱以为:附子、硫磺可补先天真阳——大错!
  现在乱用附子的现象越来越大,再这样下去,那真不知道要害惨多少人。
  附子大辛热,只能补后天肾中的命门火,而且是补而带激发的,不能补先天元阳。乱用就是害人,大量乱用更是害惨人。如果阴虚水亏而乱用,那就要死人。如果气机不通火郁而乱用,那火上加油,可怕的事都会来。
  当然对命门火确实衰的情况,合理用附子,那是能救人的!但绝对不可滥用,妄用,害惨人的。
  硫磺等以此段话为准,不再分开讲。一句话总结:任何药物都不能补先天元阳。
  2.乱以为壮阳药可补先天真阳——大错。
  那更要害惨人。壮阳药都是辛热药合成,刺激人的同时,使人泻精而身心大受砍伐,万万不可去用的。这是毁坏根本的方式,人的身心的根本都会被彻底毒害而亡。
  3.乱以为只静坐可补先天真阳——大错。
  静坐而不行善去恶,那就是巧妇而难为无米之炊。都没有米,你烧火有用吗?啥是米?行善去恶而生出浩然之气就是米啊,有浩然之气了,那就可静存下来,把浩气养在坎宫正位。孔子说为仁;孟子说集义养气,存心养性;〈中庸〉至中;〈大学〉止于至善;佛说一切福田不离方寸;道说多言数穷,不如守中,都是这步功夫!静存动察,交修其功,每日静存又动察行善去恶不已,那功夫就永无止境了。
  如果单静坐,那就是一偏之学,坐一万年也入不了中华文化之正门。
  借这篇文章的机会,其实是把修身的根本功夫又总结了一次:大道至简,贵在恒久力行,大家请实体于身,走天之大道而不走小道偏道,功夫永无止境。


来自Android客户端1楼2020-08-11 21:17回复