本人今年年初才从网上看到魏书生老师的讲座视频，说实话魏书生这个名字我在1996年刚上初中时，就听我们班主任反复提到过，因为那个时候他老喜欢拿着魏书生的专著读，我 只道到他是一个教育家，很著名，别的就不知道了。今年偶然在网上看到有个讲座视频，点开进去听了几分钟，才开始明白魏老师是个什么样的人，后来又搜索了不少他讲座的资料，越发肯定他就是一个真正的无产阶级教育家，真正的理论家。
因为历史原因，加上改革开放，可能很多人对于无产阶级这个词汇非常不感冒，甚至有些反感，但是我还是要在这里着重强调一下无产阶级这个概念，中国的无产阶级不光是代表先进生产力的，而且是有先进理论的。先进生产力比较好理解一点，看看我们目前的科技实力还有那些院士，以及那些航母，火箭，卫星，企业，等等等等，你就可以稍微理解一些，因为这些比较具体一点；至于先进理论，这个就有些抽象了，尤其是这个词大家听到太多次了，就像学习一样，听得耳朵都起茧子了，所以大家都有些麻木了，但是“学而时习之，不亦说乎”，为什么说呢？因为天理自悦人心，所以学的的本质是什么，是天理呀。那个理论的理，就是天理的理，理论是天理的论述，是很高级的，就是比航空母舰还要高级好几个档次的，理论是比科学定理还要高级的存在，因为他直接作用于天地万物，而科学定理只是在某个行业某些方面应用的。无产阶级理论虽然是近代才提出来的名词，但是理论并不是近代才产生的，对于我们中国来说，在远古时代就已经产生了，这个就是我们一以贯之的东西。，但是到了生产力大发展的现代，理论也会与时俱进，就成为了无产阶级理论，就是无产阶级真理的论述。历代圣贤豪杰都一直追求真理，他们是真正的理论家，而我们的为书生老师就是当代一个这样的人。他是一个无产阶级理论家。功力足以媲美先儒。
虽然当代还有很多的知名教师，他们也各有所长，各有特色，他们的教育实践和观点也取得了不俗的成绩，但是说到理论水平，跟魏书生老师还相差不少，有的人出的书顶多就是经验总结报告，因为他们本身理论水平低的缘故，所以没有办法把实践提高到一个新高度，而魏书生老师就不一样了，他的理论水平是真高的，早在年轻时候就能搞出来50万字的学习笔记，这个就很能体现出魏老师学习刻苦深度，他是一个真正的明师，而不仅仅是个名师，是明白真理的老师，而不仅仅是个成名的老师。魏书生老师能把7分的学生提高到70分，靠的不仅仅是热情，更多的是理论指导，他能让所有的学生都成长，精神上的成长，能让所有的学生身体都更健康成长，带着他们锻炼身体，也包括了一些老师。他是在新中国成长起来的哲学家，不是旧社会出来的那些小地主富农的孩子（虽然他们里面不少人也度过经书，但是他们还是在概念上的成分居多），这说明了什么，这本身就说明了新中国强大的生命力和光明的前景，要不然也不会出现这样了不起的理论家。
魏书生老师反复提到不为难自己，也不放纵自己。这是什么意思？这是在生活中，学习中常常出现的问题，因为感觉困难，所以放弃，因为放弃，所以就没事了，然后去玩。感觉困难就是为难自己了，没事去玩就是放纵自己了。怎么办就是找能干的事情去干，去学，为什么一开始就找难干的事呢？是不是跟风了，或者跟别人攀比了？十有八九是的。这样就有点急于求成了，拔苗助长，往往干不成。干自己能干的事情就是不为难自己，坚持干自己能干的事情就是不放纵自己。不跟别人比，跟自己比，你干比不干强，坚持干今天比昨天强，超越自我才是有现实意义的，这才是成长。这种不为难也不放纵的状态是接近于中的状态，你总是这样，就不断向中靠拢，坚持住，就是持中，这就能进入理性的状态了。
坚持追求真理而不是追求功利，这是非常难得。虽然你掌握了理论常常会收获名和利，但是这样从一开始就追求功利是完全不同的。听过魏书生老师讲座的人，都能从魏书生老师的演讲中体会出来魏老师是一个没有功利之心的人，他很放松，很平静，有时候也很幽默，这是一种很高级的理性状态，这种状态反映了魏书生老师的精神境界，他真的是一个很了不起的人。尤其是他还是一个干部，管着不少事情，都要操心操劳，他都能始终保持这种状态，这种清明的状态，经受住市场经济的考验，魏书生老师就是真金，因为太多太多的跟他同级别的人的状态都受到市场冲击了，但是魏老师却巍然不动，这就是真功夫，真理的功夫。