我们的法律在历史上第一次取消了一切使妇女处于无权地位的东西。但是，问题不在于法律。这项关于婚姻完全自由的法律在我们城市和工厂区实行得很好，而在农村则往往成为一纸空文。在那里，到教堂结婚至今还很盛行。这是受了神父的影响，同这种坏现象作斗争比同旧法律作斗争更困难。同宗教偏见作斗争，必须特别慎重；在这场斗争中伤害宗教感情，会带来许多害处。应当通过宣传、通过教育来进行斗争。斗争过激会引起群众的愤恨；这样进行斗争会加深群众因宗教信仰而造成的分裂，而我们的力量在于团结。宗教偏见的最深刻的根源是穷困和愚昧；我们正是应当同这个祸害作斗争。
——列宁：《在全俄女工第一次代表大会上的讲话》
——列宁：《在全俄女工第一次代表大会上的讲话》
太祖的放羊人置顶6宗教往往将人的希望寄托于死后或来世，如果现世没有苦难，宗教自然也就没有了市场
dknv4一派胡扯，也不睁眼看，求神拜佛的都是富人，资助人肉炸弹的都是阿拉伯伊斯兰富翁。作者19要不你晚上给列宁托个梦？
Weimin🦄5列宁的话有一定的道理。但似乎在当前时代，某些宗教兴盛的根本原因在于其极其彻底地利用了人们贪欲的罪恶属性：富人可以在宗教名义下堂而皇之的欺凌地位低的，可以霸占多样美色，可以欺骗诱导底层为自己卖命；而穷人呢？可以用上天堂享受庄园、奴隶服务以及更多的美色来催眠自己：给此教卖命就能在上天后满足无穷无尽的欲望。有人说，宗教的目的是探寻生命的终极意义；可有的宗教却是教人纵欲，并用纵欲为诱饵来驱使信徒使用极端暴力为自己服务。。
普通群众5回复dknv网友，正如你所说资助人肉炸弹的是富翁，但是人肉炸弹却是普通平民，二者共同点都是受到了宗教蛊惑。
化学爱好者（台 湾没统一不改网名）4“如果忘记，宗教对人类的压迫只不过是社会内部经济压迫的产物和反映，那就是受了资产阶级观点和束缚。”这句话好像很适合描绘政 教 合 一的旧 西 藏
苏荣2一楼的说法很有意义。事实上历经时代变迁，列宁所言贫困和愚昧、对现实不满已经不是绝对的而是相对的了:烧香拜佛的富人和资助圣战的伊si兰富翁也是一样，他们相较于自己能接触和了解到的群体肯定是相对失意的。作者2我就服他这种看了个题目就来杠的
韩赓2寄托来世就是拿他手里的冥币换你手里的人民币
