我可能会把这个穷秀才，想像成于连这样的人。

在想到有过记录对比这种写作方法时，我似乎忽略了什么，因为在当时这正是我强调的。所以我在笔记中搜索了对比一词，并且同时发现了当时注意过的留白这样写作手法

人物早已拥有历史，发现在何处，突转又在何处，即使我也有些大纲却还是没有轻易发帖。暂时会以红与黑对比这个故事来试着把悲剧理论（诗学）论证补充完整。

在喜剧小说的叙事中，以主要人物的意志的完成为线索，叙事者以制造矛盾为主而非通过小说主人公对命运的发现。
叙事者直接赋予主要人物意志，可以说，小说主要人物是无历史的，在叙事过程中，读者甚至已经知晓主要人物命运。
在喜剧的叙事中，通常以时间顺叙为主，小说的各条线索并无关联互不干预。
——qswl，本来发完这一楼的，按了发表全都没了只好自己再补一遍，条理也乱了，说的没上一遍好了

在喜剧的叙事中，通常以时间顺叙为主，小说的各条线索并无关联互不干预，主要人物无历史，在主要人物所表象的世界中，并无其能所对命运之发现之世界，其之命运已被叙事者安排，在此，叙事者等同与作者，与此同时，却又有可能不同，这个还是待会再讲吧……（刚刚没发出去的上一楼把我搞得乱乱的）
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在红与黑的世界中，主要人物于连并未被提前赋予意志，世界的图景也未被铺开。
可在主要人物于连的意志成型之前，于连表象了其他人的世界——拿破仑。

睡觉了，就像是一场梦醒了很久还是很感动

于连作为在红与黑世界里的表象者，其类似于读者，能够通过对他者世界的表象从中明晰对方的命运。

我的文风以表现理论为主，无关楼可以忽略，
我讲来讲去也有些怕或者已经偏离主题不知所云，具体理论大家自行阅读有关论文也未尝不可

当人物被赋予历史后，人物的意志尚未明确，世界的图景暂时未展开
在文本中，叙事者通常以对比的手法赋予给小说人物，此中对比不限于文本或为其自身。在对比中，让主要人物发现那突出之处。
而那将要被发现之处，为其意志所要产生时的重大突转。此为第一重平平无奇的假突转。
而在此后，人物已拥有其意志，世界也由此为其展开，但是世界并未如其所预想，环境和时代背景始终限制着他完成他的意志。
当世界展开，故事围绕其身，所有线索串联世界有了统一的主线。
小说主要人物摆脱了叙事者，即使叙事者制造矛盾也只能在世界中成为无关紧要的支线

小说主要人物带着意志在世界中，其为潜在的是者。以非是者通往是者，成为此是，此是向着是而去。在世界中此是各意志分离却又为了最终意志的完成，此是是有意志的在世界是。
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叙事者并不仅仅安排了主要人物的命运。
要使其成为悲剧，他最终不会如其所意，如同于连最终放弃自己的生命。
悲剧承载着作者的中心思想，同时负载了作者与叙事者所不敢想的东西。
小说主要人物并非以叙事者的安排而成为悲剧，叙事者亦不能掌控主要人物的命运，而是主要人物对悲剧的自行通往。

在小说中，什么才是主要矛盾冲突？如同我先前所说的那样，遭遇的阶级壁垒与阻挠才是矛盾冲突吗？
在诗学中，以苦难作为悲剧最直接的要素，更是最直接通向读者的东西。以至在诗学中有净化这么一词。
小说的矛盾冲突在人物觉醒后，始终是以人物自身而产生的，读者无法明晰其命运，而在悲剧的发展过程中，人物却已经对自己的命运构成了发现。

我这两天被安利了探探，刚刚配对了一个人发了一句hi然后没了
贴吧homemiss处cp处对象吧等我都去过，虽然从没敢尝试

叙事者欲通过小说主要人物自行选择的苦难，使读者表象或“发现”人物及其自身的命运，从而实现对读者的净化（katharsis）。
这种净化是如何产生的，重新回到苦难的源头，以诗学中的两个词重新解释选择苦难的原因，这两个词为“发现”和突转。

发现是对命运的发现，人物已拥有其意志而成为此是，此是以非是者通往是，而其对命运之观，正是非是的不可能完成，此是在世界中无论如何是亦无法通向其最终之是。
此是已正步入突转，作为顺境中的此是以非是者而是，步入逆境中的此是却以是者而是。
在诗学中，强调发现与突转的契合，但是，每一次此是向着是而是时，皆为一次突转，人物发现了命运，从而把握了命运，即使他完成不了自己的意志，也因为他的意志在发现中早已改变。

补充一点，对比等表现手法通常以文本为媒介使读者发现独特之处，然而对于小说中人物却可能是在其世界中明确意志发现命运的重大突转。