隆务河谷两岸的藏族、土族村落普遍信仰藏传佛教。几乎每个村庄都有自己的寺院和村庙，形成了村村有寺院、家家有佛堂的景象。据统计，热贡地区也就是同仁县，目前有36座寺院，其中旺嘉寺为苯教寺院，其余35座均为藏传佛教寺院。隆务寺依山而建，布局错落有致，装饰华丽宏伟, 被誉为安多藏传佛教艺术的发源地。每天清晨，通往寺院的路上都是提着桑科（袋子，用来装白面、松柏枝等用以煨桑的混合材料），拿着柏树枝前去煨桑（燃起桑烟的祭祀仪式）的村民，有男有女、有老人也有孩子，人们亲切地用他们特有的吾屯话互相打招呼，其乐融融。因为寺院就在村庄之中，原本在各家各户院子里煨桑的模式已经转化为全村人前往寺院煨桑的集体行为。村子里的老人一天中大多时间都会在寺院里度过，天刚蒙蒙亮他们就到寺院转经，手持念珠，口诵经文，围着寺院门口的佛塔一圈圈转经，吃过早饭和午饭后的空闲时间，他们也会相约一起去寺院转经、念经。清晨走在吾屯上庄、下庄，寺院内外处处可见身着绛红色袈裟的僧人和转经的老人，村子里桑烟袅袅，诵经声阵阵，一片安详平和。

关于热贡藏传佛教艺术的起源还流传着许多美丽的传说。相传在几百年前，当地的隆务寺一世大活佛夏日仓有个经师，除了给夏日仓教经以外，还经常给佛念经，恳求天神给热贡降生一个学识渊博的活佛。他的虔诚之心感动了天神，天神给他托梦说：“夏日仓就是一个学识渊博的佛教大师，再不需要降生了。现在热贡需要的是拉索。”就派专司智慧的文殊菩萨从天上撒下“拉索”绘画 、雕塑和雕刻所需要的各种画笔、雕刻刀和颜料。从此，坐落在隆务河河谷东西两岸的吾屯、年都乎、郭麻日、尕沙日等几个庄子上的男人们就神奇般地学会了绘画、雕塑，不久即出现了人人会画画，家家有画匠的景象。尤其是吾屯后上下庄，从事热贡艺术创作的人数之众和技艺之精湛，在全藏区都是极为罕见的，被人们誉为“画家之乡”。

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