在晚清出版的小说《三侠五义》的故事里并未记述北侠欧阳春的详细家世，也没有说欧阳春的爸爸是谁，更没有提欧阳春的叔叔。辣么，为什么到了单老的《三侠五义》《白眉大侠》里欧阳春同志突然冒出一个少林当家人的爸爸和一个二当家的叔叔呢。
据我猜测，解决这个疑问的答案其实是藏在另外一套评书《三侠剑》中。
《三侠剑》故事里的欧阳德，人称怪侠，绰号“小方朔”，出自清末长篇断案小说《彭公案》里的（在单老长的《三侠剑》中袁老的《碧眼金蟾》中，都有出现，甚至还有一本专门来讲述这个人物的小说和电视剧）人物，欧阳天佑的儿子，欧阳天佐的侄子，此人虽然放浪不羁，行为怪异，但是侠义为怀，协助彭公破案无数，贡献极大。
欧阳德——欧阳天佐——欧阳天佑，都是贼！
欧阳春——欧阳中惠——欧阳普忠，都是和尚！
这两对人物关系所形成的明显对比，可以看做是《白眉大侠》及单老关于三侠五义系列故事叙述中，欧阳春家世的主要来源。
那么欧阳春的家世是否是由单老独创的呢？这个问题，比较复杂。根据欧阳中惠及欧阳普忠少林派的身份来看，欧阳春家世的创立应该是完成在单老手中的。
少林寺在武侠叙事中作为正派的人物出现，其实不过五六十年的时间。在《三侠剑》创编的公元1920年代前后，普通的评书曲艺听众对少林寺少林功夫尚且没有太大的认知，而且在《三侠剑》中少林僧火烧胜英家宅，不能说是上流人物所为。
在往前晚清及清朝初中期的其他故事中，甚至是知名文人的笔记小说中少林人物不过也就是游方卖艺的形象。反而是广东福建一带的民间故事中，多有关于南少林反清复明的传说。如果说清代正统叙事语境中对少林名号有所压制，恐怕也是与其对抗朝廷有所关联。当然这些可以另行讨论，不在我们的题目当中。
新中国成立之后的三十年中，由于历史原因，在我国内陆民间能接触到的各种新创文本中也极少见到少林名号。同时期的港台地区文艺作品里，关于黄飞鸿的故事，洪熙官方世玉的故事，多少要提及南少林，在邵氏上世纪六七十年代的武侠片中，少林寺少林功夫的正义形象才逐渐的建立起来。我国内陆地区要等到李连杰的《少林寺》上映之后，这个品牌才开始深入人心。
而在此期间单老应该是参见了少林寺及少林功夫的普及，才把三侠五义小五义小说中注定出家为僧的欧阳春，敷衍出了少林寺方丈的父亲及二当家的叔叔。并且删改挪移了《三侠剑》中八大名僧的概念，再配上峨眉四大剑侠，形成了《白眉大侠》故事里的名门正派的主要结构。
当然以上基本上我的一点小猜想，仅供大家参考。
而且我曾经在《皇宫夺宝》的评书体系中，注意到欧阳中惠这个名字的出现，只是不知道这个欧阳中惠是否跟欧阳春存在血缘关系。也许欧阳中惠欧阳春的父子关系，已经在别的故事中出现过了，单老只是借用并丰富而已。如今斯人已去，也无从查对了。