宋真宗大中祥符元年（998年），大宋主管财政的三司给真宗上奏“「窃惟山泽之宝，所得至难，傥纵销释，实为虚费。今约天下所用，岁不下十万两，俾上币弃于下民。自今金银箔线，贴金、销金、泥金、蹙金线装贴什器土木玩用之物，并请禁断，非命妇不得以为首饰。冶工所用器，悉送官。诸州寺观有以金箔饰尊像者，据申三司，听自赍金银工价，就文思院换给。」从之。”
意思是“臣以为，山泽宝物，很难得到，如果放纵让其销熔，实在是太浪费了。当今天下人估计每年所使用的不少于十万两，使黄金被下民所弃视，所以从现在开始金银箔线，贴金、销金、泥金、蹙金线装贴什器土木玩用之物，请一并禁止，不是有封号的妇女不能作为头饰。工匠用的器具都交给官府。各州寺观有用金箔装饰尊像的，都申报到三司，听其自付金银工钱，到文思院换取”从之。”
每年不下十万两黄金的使用量相当于五吨黄金，是不是差不多是本朝5、60年代每年的黄金总产量？上面三司因为觉得黄金很难得，所以请求真宗禁止民间大量使用黄金，真宗也同意了。但实际效果又如何呢？
“二年，诏申禁熔金以饰器服。”到了大中祥符二年，又一次重申不允许用黄金装饰服饰，看来大中祥符元年的禁令并没有阻挡大宋人民继续挥金如土。然后“七年，禁民间服销金及钹遮那缬。”到了大中祥符七年，又继续下诏禁止百姓用黄金装饰衣服，看来从大中祥符元年到七年，大宋的百姓们一直在视黄金如粪土啊。甚至到了大中祥符八年“八年，诏：「内庭自中宫以下，并不得销金、贴金、间金、ρ金、圈金、解金、剔金、陷金、明金、泥金、楞金、背影金、盘金、织金、金线捻丝，装著衣服，并不得以金为饰。其外庭臣庶家，悉皆禁断。臣民旧有者，限一月许回易。为真像前供养物，应寺观装功德用金箔，须具殿位真像显合增修创造数，经官司陈状勘会，诣实闻奏，方给公凭，诣三司收买。其明金装假果、花枝、乐身之类，应金为装彩物，降诏前已有者，更不毁坏，自余悉禁。违者，犯人及工匠皆坐。」”真宗估计是看到光是禁止百姓挥金如土是不行滴，所以连皇室都不允许滥用黄金“内庭自中宫以下，并不得销金、贴金、间金、ρ金、圈金、解金、剔金、陷金、明金、泥金、楞金、背影金、盘金、织金、金线捻丝，装著衣服，并不得以金为饰。”既然皇家都不允许了，那民间自然也不允许“其外庭臣庶家，悉皆禁断。”甚至不惜以犯法论罪威胁“违者，犯人及工匠皆坐。”
宋真宗用七八年的时间努力杜绝大宋民间的奢靡之风、视黄金如粪土的举动最后有用吗？答案是没用的，因为人有钱就会享受，大宋从澶渊之盟以来“四方无事，百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟。”人民向往幸福生活的愿望怎么可能会被人为打断呢？所以到了仁宗景佑年间“然是时海内承平已久，民间习俗日渐侈靡，糜金以饬服器者不可胜数，重禁莫能止焉。”用黄金装饰衣服的人已经是不可胜数了，怎么可能禁止呢？
大宋百姓富不富,咱用黄金和数据说话。
意思是“臣以为，山泽宝物，很难得到，如果放纵让其销熔，实在是太浪费了。当今天下人估计每年所使用的不少于十万两，使黄金被下民所弃视，所以从现在开始金银箔线，贴金、销金、泥金、蹙金线装贴什器土木玩用之物，请一并禁止，不是有封号的妇女不能作为头饰。工匠用的器具都交给官府。各州寺观有用金箔装饰尊像的，都申报到三司，听其自付金银工钱，到文思院换取”从之。”
每年不下十万两黄金的使用量相当于五吨黄金，是不是差不多是本朝5、60年代每年的黄金总产量？上面三司因为觉得黄金很难得，所以请求真宗禁止民间大量使用黄金，真宗也同意了。但实际效果又如何呢？
“二年，诏申禁熔金以饰器服。”到了大中祥符二年，又一次重申不允许用黄金装饰服饰，看来大中祥符元年的禁令并没有阻挡大宋人民继续挥金如土。然后“七年，禁民间服销金及钹遮那缬。”到了大中祥符七年，又继续下诏禁止百姓用黄金装饰衣服，看来从大中祥符元年到七年，大宋的百姓们一直在视黄金如粪土啊。甚至到了大中祥符八年“八年，诏：「内庭自中宫以下，并不得销金、贴金、间金、ρ金、圈金、解金、剔金、陷金、明金、泥金、楞金、背影金、盘金、织金、金线捻丝，装著衣服，并不得以金为饰。其外庭臣庶家，悉皆禁断。臣民旧有者，限一月许回易。为真像前供养物，应寺观装功德用金箔，须具殿位真像显合增修创造数，经官司陈状勘会，诣实闻奏，方给公凭，诣三司收买。其明金装假果、花枝、乐身之类，应金为装彩物，降诏前已有者，更不毁坏，自余悉禁。违者，犯人及工匠皆坐。」”真宗估计是看到光是禁止百姓挥金如土是不行滴，所以连皇室都不允许滥用黄金“内庭自中宫以下，并不得销金、贴金、间金、ρ金、圈金、解金、剔金、陷金、明金、泥金、楞金、背影金、盘金、织金、金线捻丝，装著衣服，并不得以金为饰。”既然皇家都不允许了，那民间自然也不允许“其外庭臣庶家，悉皆禁断。”甚至不惜以犯法论罪威胁“违者，犯人及工匠皆坐。”
宋真宗用七八年的时间努力杜绝大宋民间的奢靡之风、视黄金如粪土的举动最后有用吗？答案是没用的，因为人有钱就会享受，大宋从澶渊之盟以来“四方无事，百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟。”人民向往幸福生活的愿望怎么可能会被人为打断呢？所以到了仁宗景佑年间“然是时海内承平已久，民间习俗日渐侈靡，糜金以饬服器者不可胜数，重禁莫能止焉。”用黄金装饰衣服的人已经是不可胜数了，怎么可能禁止呢？
大宋百姓富不富,咱用黄金和数据说话。
