本文分为六块内容。
其分别是：
1、个体与群体的概念。
2、从个体变群体。
3、个体与群体的对立。
4、群体与群体的对立。
5、从群体变回个体。
6、再思考。

1、个体与群体的概念。
个体与群体是相对的，没有个体就不存在群体，反之亦然。
个体：在一定情况下，不可再划分的单位。
群体：由至少两个个体组成。

2、从个体变群体。
①多个个体在交流时其诸多目标之中的某一目标或某些目标一致（以下将其称为共同目标）。
②多个个体之间不一致的目标（以下将其称为异存目标）与共同目标形成某种动态平衡。
③该动态平衡在特定范围形成共同认识。
该共同认识便是群体存在的根本。

3、个体与群体的对立。
①不同个体交流之后，A目标与B目标相互，异存目标的作用远大于共同目标的作用。形成个体与个体之间的对立。
②其中至少一个支持A目标的个体将该对立扩散到其已形成共识的群体之中。
③支持B目的个体与该群体对立。
另：为什么个体的对立会扩散到群体之中？
①共同目标与异存目标之间动态平衡，在一定程度上代表了个体对异存目标一定程度上的妥协。
②敌人的存在，会让群体之间更加紧密。
③某知的原因，个人的从众性。

4：群体与群体之间的对立。
当一个群体十分紧密时，在某种程度上，可以当做一个个体看待。
故群体与群体之间的对立，与个体与个体之间的对立类似。
另：有一本书名为《乌合之众》，其中有一句话是“群众是愚蠢的”。其作者这么说的主要是“他认为群众无法对某一事物得出多方面的判断”。
而事实上，个体对某一的判断是多元的，但经过共同目标与异存目标的动态平衡之后，只有少数一致的目标才能代表该群体。
还有不可忽视的一点，《乌合之众》的作者古斯塔夫•勒庞表现出了明显的反群众的情绪，也就是说该观点是与群体对立时的态度。而当个体融入群体时我们听到的话是“群众的眼睛是雪亮的”。

5：群体变回个人。
只要异存目标的作用大于共同目标，动态平衡被破坏，个人就会脱离（主动或被动）群体。
例如全部共同目标已达成。（限共同目标消失。）

6：再思考。
个体与群体之间的界际并不绝对，在特定情况下可以相互转换。
博弈论中有一种说法是“当双方保持理智时才能……”，这里的“保持理智”应该就是指“保持包括每一个参与交流的个体的群体的共识”。
让群体与群体之间不再对立的方法有三种
①敌人的消失。（可以是同化，也可以是彻底消失。）
②群体与群体之间不存在交流。
③群体的消失。（排除掉一部分个体，形成新的群体。）

结束。