雪乃,依赖外在性,对他者——否定的。
大老师,肯定自己的,却又是自赏的,内在与外在对立,无法调和。
团子,纯粹,勇敢,能否定的,能牺牲的。
所谓真物——真情,即以上三人的关系的调和,大老师打开心扉,雪乃不再自傲,团子找到归属——脱离从前小团体状态,建立她的自主性。
这一关系是无法达成的,它(侍奉部)的崩溃是必然。大老师后期期望着完全靠自己维系这一关系,完成他的柏拉图理想。但是雪乃和团子受困于对大老师的感情(受困完全是世俗的,这在acg作品中难以避免,受众摆在那),而大老师无法抛弃他的一致性愿望——或说是自我,执着于建立一个无矛盾的三人团体。
渡航无法处理这一矛盾,出于烂钱的需求、nc观众的口味,或是自身水平的限制。最终把大篇幅的铺垫、问题的积蓄杀死,诉诸了表面的美满。
在这个意义上作品也死亡了,没人获得成长。
大老师,肯定自己的,却又是自赏的,内在与外在对立,无法调和。
团子,纯粹,勇敢,能否定的,能牺牲的。
所谓真物——真情,即以上三人的关系的调和,大老师打开心扉,雪乃不再自傲,团子找到归属——脱离从前小团体状态,建立她的自主性。
这一关系是无法达成的,它(侍奉部)的崩溃是必然。大老师后期期望着完全靠自己维系这一关系,完成他的柏拉图理想。但是雪乃和团子受困于对大老师的感情(受困完全是世俗的,这在acg作品中难以避免,受众摆在那),而大老师无法抛弃他的一致性愿望——或说是自我,执着于建立一个无矛盾的三人团体。
渡航无法处理这一矛盾,出于烂钱的需求、nc观众的口味,或是自身水平的限制。最终把大篇幅的铺垫、问题的积蓄杀死,诉诸了表面的美满。
在这个意义上作品也死亡了,没人获得成长。