天捍圣尊法圣道
陈劲松
无量圣尊何德宣，
天捍圣尊法圣道。
亵渎圣尊罪于天，
获罪于天无所祷。
（参见《 亵渎圣尊者 天条是死罪》。）

(转帖)发布时间：2015元月9日（作者：低傲下人）
今日将吾数年来研究之天机一并吐出，以正视听，同时结束汝等叽叽喳喳之纷争
首先吾要说的是：紫圣必出于2023年！
吾有一万个证据，吾今将所有提到圣人出世之时间提炼如下，大家细细读完便会明了：
”寅卯事可知，辰巳圣人出，午未乐堂堂“
”寅卯事可知人觉，三灾八难并起时“
”上帝雨露四月天，春不觉而俭君子“
”四月天里降圣君，春末夏初分明也“
”寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合“
"寅卯之年正月内，太阴太阳降下生"
”过得寅卯二年春，得见圣明君“
”明君出世应不久，只在牛头首，善人得见恶人除“
”其中有帝是真主，凌云己志上天堂，寅卯之年始吉祥“
”必待寅卯归故乡，圣主定位始安康“
”欲见圣明君，寅卯真可偈“
”寅卯起，辰巳行，下个寅卯后分明‘
“五愁辰巳年，世人都死尽，丝绵无人问，只见明王不见人”
“你不信有圣人现在教训，葵卯年清黄河你可知情”
“寅卯当运圣人出，四海觉知事可知”
“兔年得见太平帝，龙岁大欢庆”
“如此明王出兔年，值遇圣明天”
“直至寅卯之年，恶鬼渐除，七月之中得见明王”
“寅年连卯后，得见圣明君”
“辰年辰月辰人出，悬针更向脑中生”
“圣人登位非常善，不出寅卯间”
总结：
紫薇必然出在寅卯之年，更具体点就是卯年，兔年，此兔年黄河会变清，而后圣人出世，出在此年的农历四月或七月
”辰年辰月辰人出“这里的”出“并不是指出世，而是说已经改天换地，这也和“兔年得见太平帝，龙岁大欢庆”相符
那么关键的是出在哪个兔年呢？
2023年！ 为何？为何不是2035年，2047年..呢？
因：
”人逢猛虎难回避，大羊（美国）残暴似豺狼...“
”江逝洋发怒，五洋大闹中华，天下共太平“
“东海龟（日本）来西海鹰（美国）,二人同心欺长龙，真龙在世何足道，洗去大耻气不长”
“你不信有圣人现在教训，葵卯年清黄河你可知情”
可见江逝之年不久，也就是猛虎之年美日越菲等五洋会因某事发怒而攻华，此时圣人才会出来救世，洗去大耻辱，那么此猛虎年是何年呢？ 2022！为何？ 因江逝后洋方开始发怒，又因“葵卯年清黄河你可知情”近60年之葵卯年只有2023年，下个葵卯年要到2083年了
以上是解答圣人出世时间的问题，还有圣人以何种方式出现？说真的圣人不太可能南征北战，若那样就不是圣人了，而是成吉思汗，亚历山大式的征服者了。这也印证了预言“虽非豪杰也周成”，那既非豪杰，在刀兵四起，豪强林立的乱世，他一介*丝凭什么“上龙床”？我很同意一个吧友的看法，答案就是预言，铺天盖地的预言，古今中外的预言，同时指向他，就是在为他的出世而造势，这些预言对一个*丝“上龙床”来说远胜百万雄兵，不得不说这是众神共同的安排！他的伟大不言而喻，超出中国历史上任何一代帝王伟人，相比之下秦皇汉武，毛宗邓祖之类显然微不足道，再伟大也没跳出中国之预言，而此人的关注度能超出中国，让全世界都预言到他，伟大可见一斑！

拯患救难唯圣尊，迎圣越迟越被动。
奋勇彼岸壮志烈
——读《迎圣立道当下切》。迎圣奉圣，创立圣朝。复兴中华，拯救世界。炎黄子孙，义不容辞。使命担当，奋勇彼岸。功德圆满，正果位神。
刘军华
拯患救难唯圣尊，
迎圣越迟越被动。
迎圣奉圣立圣朝，
复兴中华救世界。
炎黄子孙使命担，
奋勇彼岸壮志烈。
迎圣立道当下切
——拯患救难，是唯圣尊。迎圣立道，重铸国魂。迎圣立道，重铸世魂。重铸国魂、世魂，非一日之功而就。迎圣立道，当下迫切。迎圣立道，不可再迟
陈劲松
无量圣尊何德宣，
拯患救难唯圣尊。
迎圣立道当下切，
中华神圣使命真。

“其道大衰”，“拯患唯圣”。天下不觉悟，天下遭殃。
中国而今何处去
——“其道大衰”，“拯患唯圣”。天下不觉悟，天下遭殃。
陈劲松
“其道大衰””啥内涵？
“拯患唯圣”怎理解？
中国而今何处去？
创立圣朝开新世。
（参见《马前课》第十一课：：“四门乍辟，突如其来。晨鸡一声，其道大衰。”《马前课》第十二课：“拯患救难，是唯圣人。阳复而治，晦极生明。”）
炎黄子孙大抉择
——读《中国而今何处去》
刘军华
而今历史大转折，
中华面临兴与亡。
“其道大衰”气数尽，
“拯患唯圣”是希望。
中华复兴或万劫，
炎黄子孙大抉择。

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