谨信
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译： 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。而且孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。“谨”指谨慎、慎重，信指诚信。“谨信”作为男孩的名字，寓意着孩子做事非常认真谨慎，善于思考，并且言而有信，不轻易违背承诺。
北辰
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ”
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己 居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。“北辰”在文中就是北极星，寓意着男宝宝如日月星辰，泽被天下，光耀四海。
志学
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译： 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。文中的“志”是立志做，“学”是学习，寓意非常明显，也很简单，表达父母对孩子未来人生的美好祝愿，希望孩子能够好好学习，天天学习，养成学习的习惯。学无止境，学海无涯，寓意男宝宝热爱学习，喜欢钻研。
今孝
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
本篇还是谈论孝的问题。“今”是如今，本义也有今天，现在；“孝”是文章的核心，有孝顺的意思。“今孝”表达每天都很孝顺，哪怕远在千里之外，都无时无刻不挂念家人。“今孝”这个名字重名率很低，字形优美，寓意好，确实是一个好名字。而且“孝”谐音“笑”，表达父母希望孩子能够开心快乐每一天。
由安
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？
孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
本文主要讲如何了解别人的问题。孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。“由”是道路，“安”是安心做什么。结合原文理解，“由安”表示心安理得，君子坦荡荡，身正怕影子斜。寓意着男宝宝为人正直，心地善良，心安做任何一件事。
知新
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断学习所学过的知识，从而可以获得新知识。“新”指刚刚学到的知识。“知”是得到，收获的意思。寓意着男宝宝善于思考，反思，反省，温故。能够不断地反复做一件事，说明有恒心，有耐心。《刻意联系》说：“天才是反复练习一万小时。”寓意男宝宝热爱学习，学而不厌，专心致志。“知新”给人感觉就是聪明、反应敏捷。这个名字就是希望男孩子聪明有学问，遇事有自己独特的见解。
子君
子曰：“君子不器。”
孔子说：“君子不像器具那样，只有某一方面的用途。”
君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。“子君”是将“君子”两个字倒过来了，寓意着男宝宝有君子的品性和德性，博学多识，文韬武略，通观全局。
行言
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”
本章讲的是应做一个有道德修养、有博学多识的君子，这是孔子弟子们孜孜以求的目标。孔子认为，作为君子，不能只说不做，而应先做后说。只有先做后说，才可以取信于人。“行言”这个名字和“行知”有异曲同工之妙，著名教育家陶行知，因受王阳明“知”与“行”的影响，认识到“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，必须以“知”促“行”、以“行”促“知”，做到知行合一。寓意着加强知识与道德修养、正确立身行事是为人之本，处事之根。“行言”这个名字亦是如此，先行后言，方为君子。
知之
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。寓意着男宝宝即使有不懂的问题。都有实事求是的态度。这样也能学到更多的知识。有了这样的态度，学习的心态，最后也才能“知之”，不断地充实自我，知识丰富。
多闻
子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”
孔子认为，身居官位者，应当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔，这是对国家对个人负责任的态度。其实在生活中很多事也是这样，三思而后行，深思熟虑，往往比不经大脑思考后的要好很多，小到对自己负责，大到对社会负责。寓意男宝宝见多识广，多闻多识，博学通达。
《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。作为宝宝名字，更值得我们去借鉴和思考。当下到底什么最重要，是名，是利，还是仁？取名往往寄托的是父母的祝福和期盼，那么最重要的是什么，往往就决定了名字的方向。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译： 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。而且孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。“谨”指谨慎、慎重，信指诚信。“谨信”作为男孩的名字，寓意着孩子做事非常认真谨慎，善于思考，并且言而有信，不轻易违背承诺。
北辰
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ”
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己 居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。“北辰”在文中就是北极星，寓意着男宝宝如日月星辰，泽被天下，光耀四海。
志学
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译： 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。文中的“志”是立志做，“学”是学习，寓意非常明显，也很简单，表达父母对孩子未来人生的美好祝愿，希望孩子能够好好学习，天天学习，养成学习的习惯。学无止境，学海无涯，寓意男宝宝热爱学习，喜欢钻研。
今孝
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
本篇还是谈论孝的问题。“今”是如今，本义也有今天，现在；“孝”是文章的核心，有孝顺的意思。“今孝”表达每天都很孝顺，哪怕远在千里之外，都无时无刻不挂念家人。“今孝”这个名字重名率很低，字形优美，寓意好，确实是一个好名字。而且“孝”谐音“笑”，表达父母希望孩子能够开心快乐每一天。
由安
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？
孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
本文主要讲如何了解别人的问题。孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。“由”是道路，“安”是安心做什么。结合原文理解，“由安”表示心安理得，君子坦荡荡，身正怕影子斜。寓意着男宝宝为人正直，心地善良，心安做任何一件事。
知新
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断学习所学过的知识，从而可以获得新知识。“新”指刚刚学到的知识。“知”是得到，收获的意思。寓意着男宝宝善于思考，反思，反省，温故。能够不断地反复做一件事，说明有恒心，有耐心。《刻意联系》说：“天才是反复练习一万小时。”寓意男宝宝热爱学习，学而不厌，专心致志。“知新”给人感觉就是聪明、反应敏捷。这个名字就是希望男孩子聪明有学问，遇事有自己独特的见解。
子君
子曰：“君子不器。”
孔子说：“君子不像器具那样，只有某一方面的用途。”
君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。“子君”是将“君子”两个字倒过来了，寓意着男宝宝有君子的品性和德性，博学多识，文韬武略，通观全局。
行言
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”
本章讲的是应做一个有道德修养、有博学多识的君子，这是孔子弟子们孜孜以求的目标。孔子认为，作为君子，不能只说不做，而应先做后说。只有先做后说，才可以取信于人。“行言”这个名字和“行知”有异曲同工之妙，著名教育家陶行知，因受王阳明“知”与“行”的影响，认识到“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，必须以“知”促“行”、以“行”促“知”，做到知行合一。寓意着加强知识与道德修养、正确立身行事是为人之本，处事之根。“行言”这个名字亦是如此，先行后言，方为君子。
知之
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。寓意着男宝宝即使有不懂的问题。都有实事求是的态度。这样也能学到更多的知识。有了这样的态度，学习的心态，最后也才能“知之”，不断地充实自我，知识丰富。
多闻
子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”
孔子认为，身居官位者，应当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔，这是对国家对个人负责任的态度。其实在生活中很多事也是这样，三思而后行，深思熟虑，往往比不经大脑思考后的要好很多，小到对自己负责，大到对社会负责。寓意男宝宝见多识广，多闻多识，博学通达。
《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。作为宝宝名字，更值得我们去借鉴和思考。当下到底什么最重要，是名，是利，还是仁？取名往往寄托的是父母的祝福和期盼，那么最重要的是什么，往往就决定了名字的方向。
