纯属个人见解，勿喷
假如一个武术门派是明代戚家军直系传承的那么它必然要一代代传承下去。而传承的历程也因为时代，而充满很多不定的变数。
第一代弟子，王某，在嘉靖年间就跟随戚继光东征西讨，战术，搏斗都是戚家军之法，在部队中担任镗耙手，学得单手刀法，双手刀法，长枪术，和火器。可以说他这带所学的皆为戚家军正宗的打架方式，因为作战勇敢，被提升为哨官，后来随着戚继光去了蓟镇，为了对付蒙古人，又从边军那学会了弓马骑射等马上武术。后来，戚继光被罢官后，他成了蓟镇的夜不收的一员，继续驻守边境，后来升任游击，中年时被调到辽镇作战，弓马技艺日益娴熟，之后跟随李如松参加了抗倭援朝。最后告老还乡，买房置地开始了退休生活，并在家乡传授族人武术兵击，膝下有两个儿子尽得其真传。
这就是古代传统武术传承的一种路线，开山祖师可能是某个军队中的悍将，所掌握的武术也都是实战性很强，且各类武术都掌握广泛，既有徒手也有兵击还有弓马骑射这种军队中的高等武艺，而后世各个门派都喜欢吹祖师爷多么牛逼，于是，这位王某变成了家乡里受到众人膜拜的偶像。这可以说是古代武术门派中名门正派的基本来头。
第二代A 王某的两个儿子都继承了自家老爹的真传，等王某高龄时，就让自己的两个儿子来管理自家门户，其中，大儿子留守家中继续收徒，而小儿子则选择了去考武举，中举后，被派到地方驻防，靠剿匪获得功绩被提拔到京城成为京营军官，后来又被调到锦衣卫，最后卷入政治斗争，被处死。小儿子这一脉从此失传。而大儿子到了晚年又因为得罪了江湖黑帮，在出去喝酒的路上被人暗杀，大儿子的儿子只得忙命天涯。
第二代B王某在闲暇之余，看到伺候自己的仆人老张聪明伶俐，很讨老爷子欢心，于是借着这个机缘，老王暗地里传授了仆人一些武学，虽然有了师徒之实，但是碍于当时的规矩，王某不能明目张胆的收为徒弟。于是老张表面为家仆，实际上也属于亲传弟子。后来，王某寿终正寝，而老张暗地里练功时又被长子发现了，长子威胁他如果不自废武功，就要他的命。无奈之下，老张只能出逃，远走他乡。于是乎，王家门派的武学除了王家自己这一脉，又多了张氏一脉，于是分为王派和张派。虽然老王生前教了老张不少真功夫，而老张自己也足够刻苦和悟性，但是因为无钱买马，而自己也没有考武举的意愿，于是没有学弓马骑射这门科目，等于是老张因为自身的条件问题，没有学全，于是这个问题成为了王家正宗派系攻击张派的理由，于是引发了门派之争。流落他乡的老张，为了生计，老只能变卖身一些值钱的东西，买块地盘开馆收徒，由于规模小，而且当地人大多数不那么阔绰，只能赚个温饱，于是老张一生中只传了4个徒弟。
第二代A表明了传武传承的脆弱性，由于武学都是以家传的模式为主，掌门人自然优先教会自己的家人为先，而外姓人很难得其真传，也就是说，如果得到真传的高手们都死绝了，那么这一脉也就无法传承更优秀的了，因为其他受教的门人也只是学到了皮毛，而没学到精髓，传承下去的自然也不会强到哪去。
第二代B表明了传武的传承受传承者和传承者自身的情况所局限，导致的失传。由于老张出身贫困，机缘巧合下和老掌门关系混的很好，才得到老掌门的倾囊相授，也就是说，老张算是门人中唯一一个得到真传的外姓人，然而因为家穷，没钱买马，没有学到弓马骑射的绝技，也因为无法得到王家后代的认可，被迫流落他乡谋生。另一方面，因为弓马骑射等一些军中绝技，是战场上用的，需要一定的硬件条件，而普通老百姓自然是买不起马匹，而且也没有去考武举的意愿，于是弓马骑射的技艺就算是被老张掌握了，也得在老张传承的这一脉失传。
假如一个武术门派是明代戚家军直系传承的那么它必然要一代代传承下去。而传承的历程也因为时代，而充满很多不定的变数。
第一代弟子，王某，在嘉靖年间就跟随戚继光东征西讨，战术，搏斗都是戚家军之法，在部队中担任镗耙手，学得单手刀法，双手刀法，长枪术，和火器。可以说他这带所学的皆为戚家军正宗的打架方式，因为作战勇敢，被提升为哨官，后来随着戚继光去了蓟镇，为了对付蒙古人，又从边军那学会了弓马骑射等马上武术。后来，戚继光被罢官后，他成了蓟镇的夜不收的一员，继续驻守边境，后来升任游击，中年时被调到辽镇作战，弓马技艺日益娴熟，之后跟随李如松参加了抗倭援朝。最后告老还乡，买房置地开始了退休生活，并在家乡传授族人武术兵击，膝下有两个儿子尽得其真传。
这就是古代传统武术传承的一种路线，开山祖师可能是某个军队中的悍将，所掌握的武术也都是实战性很强，且各类武术都掌握广泛，既有徒手也有兵击还有弓马骑射这种军队中的高等武艺，而后世各个门派都喜欢吹祖师爷多么牛逼，于是，这位王某变成了家乡里受到众人膜拜的偶像。这可以说是古代武术门派中名门正派的基本来头。
第二代A 王某的两个儿子都继承了自家老爹的真传，等王某高龄时，就让自己的两个儿子来管理自家门户，其中，大儿子留守家中继续收徒，而小儿子则选择了去考武举，中举后，被派到地方驻防，靠剿匪获得功绩被提拔到京城成为京营军官，后来又被调到锦衣卫，最后卷入政治斗争，被处死。小儿子这一脉从此失传。而大儿子到了晚年又因为得罪了江湖黑帮，在出去喝酒的路上被人暗杀，大儿子的儿子只得忙命天涯。
第二代B王某在闲暇之余，看到伺候自己的仆人老张聪明伶俐，很讨老爷子欢心，于是借着这个机缘，老王暗地里传授了仆人一些武学，虽然有了师徒之实，但是碍于当时的规矩，王某不能明目张胆的收为徒弟。于是老张表面为家仆，实际上也属于亲传弟子。后来，王某寿终正寝，而老张暗地里练功时又被长子发现了，长子威胁他如果不自废武功，就要他的命。无奈之下，老张只能出逃，远走他乡。于是乎，王家门派的武学除了王家自己这一脉，又多了张氏一脉，于是分为王派和张派。虽然老王生前教了老张不少真功夫，而老张自己也足够刻苦和悟性，但是因为无钱买马，而自己也没有考武举的意愿，于是没有学弓马骑射这门科目，等于是老张因为自身的条件问题，没有学全，于是这个问题成为了王家正宗派系攻击张派的理由，于是引发了门派之争。流落他乡的老张，为了生计，老只能变卖身一些值钱的东西，买块地盘开馆收徒，由于规模小，而且当地人大多数不那么阔绰，只能赚个温饱，于是老张一生中只传了4个徒弟。
第二代A表明了传武传承的脆弱性，由于武学都是以家传的模式为主，掌门人自然优先教会自己的家人为先，而外姓人很难得其真传，也就是说，如果得到真传的高手们都死绝了，那么这一脉也就无法传承更优秀的了，因为其他受教的门人也只是学到了皮毛，而没学到精髓，传承下去的自然也不会强到哪去。
第二代B表明了传武的传承受传承者和传承者自身的情况所局限，导致的失传。由于老张出身贫困，机缘巧合下和老掌门关系混的很好，才得到老掌门的倾囊相授，也就是说，老张算是门人中唯一一个得到真传的外姓人，然而因为家穷，没钱买马，没有学到弓马骑射的绝技，也因为无法得到王家后代的认可，被迫流落他乡谋生。另一方面，因为弓马骑射等一些军中绝技，是战场上用的，需要一定的硬件条件，而普通老百姓自然是买不起马匹，而且也没有去考武举的意愿，于是弓马骑射的技艺就算是被老张掌握了，也得在老张传承的这一脉失传。
