冰果是米泽穗信的一本轻小说, 之后被改编成动画. 我第一次看到这个书名, 以及作者十分传统的名字时, 还以为是近现代文学, 在这一点上, 正好契合了`古典部`这个有岁月感的名字. 这本书算是推理小说, 看里面不断出现的专业名词, 好像还是一种`本格推理(传统推理)`的流派. 可惜本人对推理一方面不热忱, 另外一窍不通, 这方面的亮点和缺憾可就看不出来了.
故事发生在一所高中, 信奉节能主义的折木尽量不与人产生瓜葛, 过着多数形单影只的生活. 之后神秘少女千反田出现在了折木的面前. 千反田的舅舅脾气一直很好, 可是有一次她从书房拿了一本杂志到舅舅面前, 舅舅却显得十分痛苦, 之后舅舅在国外失联. 这本杂志就是`冰果`, 这所高中古典部的部刊. 随后新一代的古典部部员, 折木与千反田以及一对少年少女开始探索`冰果`背后的意义.
简介结束以后, 说明一下所谓的`玫瑰色人生`. 字面意思是`绚烂多彩的人生`, 但还要加上限定, 是学生时代. 学生时代绚烂多彩的人生是什么样的? 哪里都可以见到的, 集体活动, 一起拼搏, 一起讴歌青春. 很明显, 身在集体中是多彩学生时代的一个显著特点. 与之相对, 是作品中另一个名词`灰色的人生`, 就是指游离在集体之外, 形单影只那些人. 大家是什么样的人生呢? 反正折木在作品的开始, 是过着`灰色的人生`. 有些懒散,自私和刻板的性格, 让他没有想法为他人贡献力量, 或者贪图集体中的便利, 只想按照自己想法去活, 将精力都放在感兴趣的地方(可能是睡觉). 而他在千反田出现后, 也开始反思起自己的人生观.
误入玫瑰色人生?
折木在古典部的活动中, 逐渐感觉自己与许多人产生了联系. 而且, 相比较以前经常嫌别人麻烦, 现在感到与人在一起集体活动也十分有趣(毕竟是一位漂亮妹子). 他生活中较大的变化, 甚至让他有点感知上的错觉, 周围的一切都开始充满色彩. 可以说, 在这一刻折木已经体会到了与人产生交际的乐趣, 被人依赖抑或依赖别人, 都让无处消解的时间变得有趣起来, 而且, 远比`一个人的时候要有趣`. 这时折木有些认同这种讴歌青春的活法了.
青春无敌?
一群青少年聚在一起, 往往都有相同的冲动, 做一件让自己不后悔的事情, 做一件让自己铭记一生的事情, 做一件只有这个年纪才会做的事情. 在折木他们发现文化祭(日本学生的集体活动)的名字不是用高中的名字, 而是以一位学生的名字命名的时候, 这件事情开始浮出水面, 那位学生就是千反田的舅舅.
事情的起因是高中为了提升学生学力, 而想压缩文化祭的时间, 从五天缩短为两天. 这不出意料地引起了学生的不满. 可能是得益于动荡时代的一次次学潮, 让这批学生萌生了反抗的念头. 与学校抗争到底, 最后结果是文化祭时间没有修改, 但作为领头人的舅舅在之后的日子被学校开除. 而其余学生为了纪念他, 而将文化祭的名称改为他的名字.
牺牲?
这可谓是玫瑰色人生的高点了, 再往上可能就是打进甲子园这种事情了. 一般学生看到这里, 肯定会有一定的移情, 认为这些学生太棒了, 舅舅太无畏了. 舅舅在第一年创办了杂志<冰果>. 在第二年文化祭的时候, <冰果>杂志第二期专门写有一篇文章纪念舅舅, 里面多处措辞闪烁, 而且使用了一个词`牺牲`. 过了多年`灰色人生`的折木, 从这个意义暧昧的词中窥到了黑暗.
在日文之中牺牲(GISEI),又可读成贡品(IKENIE). 舅舅并不是主动献身, 而是作为活祭品承受了学校的报复. 这是折木的推测, 为了验证这一点, 只有找到经历过这件事的人. 还好作者安排写下这篇纪念舅舅文章的人成了这所高中的教师. 他们与老师交流后, 事情才更完整的披露出来:
在与学校对抗的后期, 学生们逐渐开始陷入失控, 一不小心在集会的时候烧毁了体育馆, 一时间老师也好学生也好全都被这意料之外的事情弄得不知如何是好. 曾经那些带头者都变得低调, 学校追责的时候, 都闭口不语, 最终舅舅被迫一个人承担了责任, 没有任何一个人敢替他分责.
在动画里这段剧情有很不错的印象画, 一只狼抓到了一只兔子, 成群的兔子在后面闭上眼睛, 假装看不到. 相比较吃兔子为生的狼, 这幅画更侧重于抨击那群兔子.
而作品中最有趣的谜题答案, <冰果>的名称意义, 也昭然若揭: I scream. 来自舅舅沉默地怒吼:
"
对, 是这样. 要变得坚强, 如果过于软弱的话, 到最后连悲鸣都发不出来.
"
玫瑰色人生再否定?
此时折木对自己的人生观完成了一次否定之否定, 在决定自己还是作为`玫瑰色人生`旁观者的同时, 也对这种依赖于集体活法有了自己的体会.
身在集体中, 就是相对而言的大多数. 四五个人小团体或者几千万人的大团体都是这样. 在某方面团体中的人有相似的价值观. 举个实际的例子. 在A国中, 大家都把一部法规奉为圭臬, 这样他们就是一个团体. 如果此时有违反此法规的人, 就会承受惩罚, 而这个惩罚实际上是来自A国中每一个人的, 因为他们都共同信奉这部法规. 回到冰果中, 学生们因为抱有`文化祭必须维持三天`这相同的价值观, 而走到一起, 成为一个团体. 可这个团体太过仓促, 除了这个大前提之外没什么其他限定, 所以团体中好事者各自发挥, 最后烧了体育馆. 那么烧毁体育馆这件事是被团体所认可的吗? 当然不是, 善良的霓虹学生都吓尿了. 团体可能犯错, 但要认错, 就需要大多数人都想认错. 可相比较认错, 团体早已经形成另一个共同的价值观—逃避责任. 毕竟只是无名火, 不是我放的, 为什么我要承担责任? 那么谁应该来承担责任呢? "爱谁谁, 不是我".
就这样, 舅舅成为活祭品, 替所有学生承担了责任. 而学生团体的其他人为了让自己心情更畅快些, 索性将文化祭改成舅舅的名字, 营造出他们没有忘恩负义的`假象`(本人很可能当成真相来对待). 学生团体自我满足的行为救赎了自己, 却没有救赎舅舅, 这里是对`集体`最为辛辣的讽刺.
现实中很多事情都是不温不火的, 学生团体也只是对于舅舅而言的坏人罢了, 多数时候, 他们还是经常被吓尿的善良学生. 写出那篇`牺牲文章`的女老师, 就是团体中人们`良知`的缩影. 并不是任何有良知的人都有勇气去在集体中唱反调, 所以他们只能是隐藏起来, 用自己的方式表达出来. 这对舅舅可以说是一种莫大的安慰, 也正因为这份良知, 这个多年前的事情才能再次披露出来. 至于其是否具有意义, 就取决于观测者自身了.
平淡生活中隐藏的黑暗, 就好比`冰果`这清纯名称中隐藏的尖叫一样, 让我感到意外. 这种意外也影响了我看待日常生活的眼光, 寻找(期待)着一些发现. 这是我认为冰果最有趣的地方之一.
后记, `鸡蛋与高墙`
我无可避免地想到了村上春树的一段演讲, 他作为文学家, 在`高墙与鸡蛋`之间坚定地站在鸡蛋的一方, 认为这样才有意义. 在过往的人生中, 我一直认为我是在根据`道理`来判断事物, 而结果往往都站在了少数人的一方. 现在回想, 相比较可能被各种因素扭曲的正义, 更吸引我的, 往往是在口水中的沉默者, 角落里的伤心人与被尖酸嘲笑的失败者. 与团体中数不尽的赞誉相比, 我更在意这些人的感谢, 因为我认为, 这样才具有意义(可怕, 比肩文学家喽).
故事发生在一所高中, 信奉节能主义的折木尽量不与人产生瓜葛, 过着多数形单影只的生活. 之后神秘少女千反田出现在了折木的面前. 千反田的舅舅脾气一直很好, 可是有一次她从书房拿了一本杂志到舅舅面前, 舅舅却显得十分痛苦, 之后舅舅在国外失联. 这本杂志就是`冰果`, 这所高中古典部的部刊. 随后新一代的古典部部员, 折木与千反田以及一对少年少女开始探索`冰果`背后的意义.
简介结束以后, 说明一下所谓的`玫瑰色人生`. 字面意思是`绚烂多彩的人生`, 但还要加上限定, 是学生时代. 学生时代绚烂多彩的人生是什么样的? 哪里都可以见到的, 集体活动, 一起拼搏, 一起讴歌青春. 很明显, 身在集体中是多彩学生时代的一个显著特点. 与之相对, 是作品中另一个名词`灰色的人生`, 就是指游离在集体之外, 形单影只那些人. 大家是什么样的人生呢? 反正折木在作品的开始, 是过着`灰色的人生`. 有些懒散,自私和刻板的性格, 让他没有想法为他人贡献力量, 或者贪图集体中的便利, 只想按照自己想法去活, 将精力都放在感兴趣的地方(可能是睡觉). 而他在千反田出现后, 也开始反思起自己的人生观.
误入玫瑰色人生?
折木在古典部的活动中, 逐渐感觉自己与许多人产生了联系. 而且, 相比较以前经常嫌别人麻烦, 现在感到与人在一起集体活动也十分有趣(毕竟是一位漂亮妹子). 他生活中较大的变化, 甚至让他有点感知上的错觉, 周围的一切都开始充满色彩. 可以说, 在这一刻折木已经体会到了与人产生交际的乐趣, 被人依赖抑或依赖别人, 都让无处消解的时间变得有趣起来, 而且, 远比`一个人的时候要有趣`. 这时折木有些认同这种讴歌青春的活法了.
青春无敌?
一群青少年聚在一起, 往往都有相同的冲动, 做一件让自己不后悔的事情, 做一件让自己铭记一生的事情, 做一件只有这个年纪才会做的事情. 在折木他们发现文化祭(日本学生的集体活动)的名字不是用高中的名字, 而是以一位学生的名字命名的时候, 这件事情开始浮出水面, 那位学生就是千反田的舅舅.
事情的起因是高中为了提升学生学力, 而想压缩文化祭的时间, 从五天缩短为两天. 这不出意料地引起了学生的不满. 可能是得益于动荡时代的一次次学潮, 让这批学生萌生了反抗的念头. 与学校抗争到底, 最后结果是文化祭时间没有修改, 但作为领头人的舅舅在之后的日子被学校开除. 而其余学生为了纪念他, 而将文化祭的名称改为他的名字.
牺牲?
这可谓是玫瑰色人生的高点了, 再往上可能就是打进甲子园这种事情了. 一般学生看到这里, 肯定会有一定的移情, 认为这些学生太棒了, 舅舅太无畏了. 舅舅在第一年创办了杂志<冰果>. 在第二年文化祭的时候, <冰果>杂志第二期专门写有一篇文章纪念舅舅, 里面多处措辞闪烁, 而且使用了一个词`牺牲`. 过了多年`灰色人生`的折木, 从这个意义暧昧的词中窥到了黑暗.
在日文之中牺牲(GISEI),又可读成贡品(IKENIE). 舅舅并不是主动献身, 而是作为活祭品承受了学校的报复. 这是折木的推测, 为了验证这一点, 只有找到经历过这件事的人. 还好作者安排写下这篇纪念舅舅文章的人成了这所高中的教师. 他们与老师交流后, 事情才更完整的披露出来:
在与学校对抗的后期, 学生们逐渐开始陷入失控, 一不小心在集会的时候烧毁了体育馆, 一时间老师也好学生也好全都被这意料之外的事情弄得不知如何是好. 曾经那些带头者都变得低调, 学校追责的时候, 都闭口不语, 最终舅舅被迫一个人承担了责任, 没有任何一个人敢替他分责.
在动画里这段剧情有很不错的印象画, 一只狼抓到了一只兔子, 成群的兔子在后面闭上眼睛, 假装看不到. 相比较吃兔子为生的狼, 这幅画更侧重于抨击那群兔子.
而作品中最有趣的谜题答案, <冰果>的名称意义, 也昭然若揭: I scream. 来自舅舅沉默地怒吼:
"
对, 是这样. 要变得坚强, 如果过于软弱的话, 到最后连悲鸣都发不出来.
"
玫瑰色人生再否定?
此时折木对自己的人生观完成了一次否定之否定, 在决定自己还是作为`玫瑰色人生`旁观者的同时, 也对这种依赖于集体活法有了自己的体会.
身在集体中, 就是相对而言的大多数. 四五个人小团体或者几千万人的大团体都是这样. 在某方面团体中的人有相似的价值观. 举个实际的例子. 在A国中, 大家都把一部法规奉为圭臬, 这样他们就是一个团体. 如果此时有违反此法规的人, 就会承受惩罚, 而这个惩罚实际上是来自A国中每一个人的, 因为他们都共同信奉这部法规. 回到冰果中, 学生们因为抱有`文化祭必须维持三天`这相同的价值观, 而走到一起, 成为一个团体. 可这个团体太过仓促, 除了这个大前提之外没什么其他限定, 所以团体中好事者各自发挥, 最后烧了体育馆. 那么烧毁体育馆这件事是被团体所认可的吗? 当然不是, 善良的霓虹学生都吓尿了. 团体可能犯错, 但要认错, 就需要大多数人都想认错. 可相比较认错, 团体早已经形成另一个共同的价值观—逃避责任. 毕竟只是无名火, 不是我放的, 为什么我要承担责任? 那么谁应该来承担责任呢? "爱谁谁, 不是我".
就这样, 舅舅成为活祭品, 替所有学生承担了责任. 而学生团体的其他人为了让自己心情更畅快些, 索性将文化祭改成舅舅的名字, 营造出他们没有忘恩负义的`假象`(本人很可能当成真相来对待). 学生团体自我满足的行为救赎了自己, 却没有救赎舅舅, 这里是对`集体`最为辛辣的讽刺.
现实中很多事情都是不温不火的, 学生团体也只是对于舅舅而言的坏人罢了, 多数时候, 他们还是经常被吓尿的善良学生. 写出那篇`牺牲文章`的女老师, 就是团体中人们`良知`的缩影. 并不是任何有良知的人都有勇气去在集体中唱反调, 所以他们只能是隐藏起来, 用自己的方式表达出来. 这对舅舅可以说是一种莫大的安慰, 也正因为这份良知, 这个多年前的事情才能再次披露出来. 至于其是否具有意义, 就取决于观测者自身了.
平淡生活中隐藏的黑暗, 就好比`冰果`这清纯名称中隐藏的尖叫一样, 让我感到意外. 这种意外也影响了我看待日常生活的眼光, 寻找(期待)着一些发现. 这是我认为冰果最有趣的地方之一.
后记, `鸡蛋与高墙`
我无可避免地想到了村上春树的一段演讲, 他作为文学家, 在`高墙与鸡蛋`之间坚定地站在鸡蛋的一方, 认为这样才有意义. 在过往的人生中, 我一直认为我是在根据`道理`来判断事物, 而结果往往都站在了少数人的一方. 现在回想, 相比较可能被各种因素扭曲的正义, 更吸引我的, 往往是在口水中的沉默者, 角落里的伤心人与被尖酸嘲笑的失败者. 与团体中数不尽的赞誉相比, 我更在意这些人的感谢, 因为我认为, 这样才具有意义(可怕, 比肩文学家喽).
