上都市肆恶少,好为劄青。有张干者,劄左膊曰:“生不伯京兆尹”,右膊曰“死不畏阎罗王”。又有王刁奴,以钱五千召劄工,于胸腹为山池亭院,草木飞走,无不毕具,细若设色。京兆尹薛元赏悉仗杀之。[痛快!]又高陵县捉得镂身者宋元素,劄七十一处,刺左臂曰:“昔日已前家未贫,千金不惜结交亲。及至凄惶觅知己,行尽关山无一人。”右膊劄葫芦,上劄出人首,如傀儡戏所谓“郭公”者。县吏不解,问之,言葫芦精也。
蜀市人赵高,满背镂毗沙门天王。吏欲杖其背,见天王辄止。恃此转为坊市患。李夷简擒而杖之,叱杖子打天王尽则已。[痛快!]经旬日,高袒衣历门叫呼,乞“修理天王功德钱”。
段成式门下驺路神通,背刺天王像,自言能得神力。每朔望,具乳糜,焚香袒坐,使妻儿供养其背而拜焉。[该死!]
贞元(唐德宗)中,荆州市中有鬻劄者,制为印,[更怪!]上簇针为众物状,如蟾蝎鸟兽,随人所欲,印之刷以石墨,精细如画焉。
天下事久必成套,无怪不常,即劄印一事可见。
荆州街男子葛清,自颈己下,通劄白居易诗。段成式尝与荆客陈至呼观之,令其自解。背上亦能暗记,反手指其劄处,至“不是花中偏爱菊”,则有一人持杯临菊丛;“黄夹缬窠寒有叶”,则指一树,树上挂缬窠,窠纹绝细。凡劄三十余首,体无完肤。陈至呼为“白舍人行诗图”。
蜀小将韦少卿,少不喜书,嗜好劄青。其季父尝令解衣,视胸上劄一树,树杪集鸟数千,其下悬镜,镜鼻系索,有人止于侧牵之。叔不解,问焉。少卿笑曰:“叔不曾读张燕公诗云‘挽镜寒鸦集’邪?”叔大笑不已。
陈锡玄曰:此直以亲之枝供儿戏耳,可谓非夷俗耶?独有一道士为郭威、冯晖雕刺,则有异焉。刺郭于项,右作雀,左作谷粟。刺冯以脐作瓮,中作雁数只。戒曰;“他日雀衔谷,雁出瓮,是尔亨日。”后郭祖秉麾,雀谷稍近,比登极,雀遂衔谷。而冯是时为帅,雁亦自瓮中累累出类。一时雕刺,却寄先征,异哉!