当年,弘一大师总爱在午后,一个人,静静的默坐着,旁人不解,问大师,大师回答,在思维自己的过失。
觉照法师说,现代人起心动念都在违犯净戒,我们持戒的环境越来越差了,有时,为了保护自己不受伤害,就会犯很多过失。
我们的心,越来越躁动不安,无法做到像弘一大师那样,静坐常思己过了。我们希望能够做到的是,闲谈不论人非。
觉照法师说,若要做到不论人非,除非不说话,一说话,就会犯过失,这是现代人的通病了。
没有谁喜欢爱说话的人,可是,没有谁不爱说话。
每个人,都想通过语言,把自己观点和知见传播出去,想获得他人的共鸣。有时,为了他人更愉快的接受自己的观念,我们心里想的,跟语言表达出来的,就会不一样。
佛门里还好一些,毕竟要讨好的人,不会很多,不用说太多违心的话。社会上的人,就不一样了,为了讨好身边的人,不得不违心的说话。
假话说得多了,很多人都忘记说真话了。
觉照法师说,当我们习惯了撒谎之后,我们一开口说的,都是假话。
要想不犯口业,除非不说话。所以祖师大德告诫我们,少说一句话,多念一句佛。这样长久坚持下去,口业清净,道业易成。
修行,从不乱说话开始。
今日学习小妄语戒,自我警策。
文:释寂照
觉照法师说,现代人起心动念都在违犯净戒,我们持戒的环境越来越差了,有时,为了保护自己不受伤害,就会犯很多过失。
我们的心,越来越躁动不安,无法做到像弘一大师那样,静坐常思己过了。我们希望能够做到的是,闲谈不论人非。
觉照法师说,若要做到不论人非,除非不说话,一说话,就会犯过失,这是现代人的通病了。
没有谁喜欢爱说话的人,可是,没有谁不爱说话。
每个人,都想通过语言,把自己观点和知见传播出去,想获得他人的共鸣。有时,为了他人更愉快的接受自己的观念,我们心里想的,跟语言表达出来的,就会不一样。
佛门里还好一些,毕竟要讨好的人,不会很多,不用说太多违心的话。社会上的人,就不一样了,为了讨好身边的人,不得不违心的说话。
假话说得多了,很多人都忘记说真话了。
觉照法师说,当我们习惯了撒谎之后,我们一开口说的,都是假话。
要想不犯口业,除非不说话。所以祖师大德告诫我们,少说一句话,多念一句佛。这样长久坚持下去,口业清净,道业易成。
修行,从不乱说话开始。
今日学习小妄语戒,自我警策。
文:释寂照