看见一个帖子里的“ 埋儿奉母”雕像，突然想骂一下。开个帖子大家磨牙吧，可以争论，不要骂街伤和气。

待俺先百度一下故事，有空一个一个的撸

尽量少废话，一句话点评

孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
公权私用，把那么**的弟弟封为诸侯，自己博得好名声却祸害了别人。

封建糟粕。
荒诞不经，愚昧肉麻，不切实际，其中故事本身就违背中国传统文化中的孝的本意，与其说是宣扬孝道，更多是宣传封建等级制度，劝人做安安饿殍，甘心给统治阶级当猪狗
纯粹是元清时期被打断脊梁骨的封建文人文化上的自我开解

戏彩娱亲（又名老莱娱亲）
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，不小心摔倒，为了不让父母担心，装作假装摔倒的样子，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
[3] 戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闱。
戏如孩提孝父母，彩衣着身假痛哭。娱欢春色庭前入，亲至美善蒙山出。
看似滑稽，实际有一定道理，对失智老人的护理应该因人而异。

24孝中一部分过于变态

鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。 [4] 鹿皮附身为双亲，乳汁献老治眼昏。奉孝险遭猎者困，亲意郯子感人心。
不知道用乳汁治疗眼疾的根源是不是出于此。ps：多亏他遇到了一个真正的猎人，要遇到打野猪的干部啥的肯定危险了！

现在都不讲二十四孝了，还拿出来批判干嘛呢

啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。 啮指唤儿儿有感，指痛心焦焦炙还。痛心待客礼不慢，心连母子感万千。
大概是世界最早的心电感应记载吧。根据俺的见闻和体验，有些东西确实很玄，说不清楚。但是像人家娘儿俩这么精确、实时的感应应该少见吧，圣人不是白当的

文化糟粕

下大雨，今天继续刷分斗嘴