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从第十三回“安平镇五鼠单行义苗家集双侠对分金”起，包公就基本上退出了前台；至于二十八回“许约期湖亭欣慨助探底细酒肆巧相逢”起，作为朝廷象征的开封府也逐渐从舞台上隐去，作者开始专心书写侠客们的故事，最后行侠除恶的结果，虽然止于开封包公断案，不过事实己然在侠客的干涉下案情昭然，锄奸除恶的不是忠臣清官而是侠客义士。清官只不过是面旗帜，使得站在大旗下地侠客除起奸来名正言顺”。其实，“官”的隐去，正是为了显出“侠”在锄“盗”时，自身的主体意识和国家想象，同时与“官”与“盗”形成了鲜明的对比，这种对比实则是传统与现代的反差。
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所以，胡适说三侠五义作者不是要给包公树碑立传，而是放开手脚写一部新的武侠小说；
所以，三侠五义里侠客比清官更重要；
所以这部书最后定版叫三侠五义，没叫包公什么什么更不应该再叫龙图什么什么；
所以，有些人受港台剧影响、总是以包青天的眼光看待问题、狭隘的黑化我大五义兄弟们这样是不对的。