由生到死，砂糖都执着于爱。
自幼父母双亡的她，并没有感受过亲情。
受叔母影响而滥交，隔三差五换个男朋友的她，不懂何为爱情。
她曾有过友情，不过她从未发觉过，最后还亲手杀死了那只金丝雀。
故事中有许许多多心理扭曲的人，故事源于现实，高于现实，你们能说这些扭曲的人现实中不存在吗?这即是源于现实，而高于现实的是作者将她们凑在了砂糖身边，甚至这种现象都能在现实找到原型，可以说，这部作品很现实。
在这个社会我们察觉不到的角落里，是地狱，那里照样有人活着，如砂糖一般，亦如她身边的人一般。
这样的人生算什么呢?你需要在他人面前装成正常人的样子，否则你就会被排挤，明明自己根本就不是那群幸福的傻子，他们所谓的痛苦在你看来不过是一滴水溅起的波纹，他们幸福到不需要思考人生，即便是思考也是人云亦云，他们。。。只需要普世的三观就能很好的活下去了，而那些身处地狱的人不同，他们要么走向极端犯罪，要么抑郁自杀，还有人不断的思考这是为什么，在地狱中苟延残喘。
砂糖的身世在别人看来非常可怜，遇到的事遭遇的人亦是十分恶心，但她从没觉得有什么，她成长成了一个怪物，一个以爱为食的怪物。
最后的结局可以说是一种作者巧妙安排的偶然，亦可以说是一种必然，砂糖酱的存在可以说是整个社会不负责的产物，所以在她的眼里，没有什么能够打破此刻她与盐的生活，于是便是一开始对叔母家庭意志的反抗上升到了对整个社会意志的反抗，可笑的是，最后让她付出代价的却不是来自社会的意志，如果没有作者精心设计的巧合，她完全可以远走高飞不是吗？
我们思考，这场悲剧是为什么？
世界是荒诞的，怪异的，不可理喻的，我们的身体为了适应世界已经经过了数亿年的演化与淘汰，这是一部分，而社会规则的成立亦是为了的服务于人类，为了对抗这种荒诞，让你不至于随便得个病就暴毙，隔几年就自然灾害要么淹死要么颗粒无收饿死，即人类科技与制度的发展都是为了对抗这种荒诞，中间难免会有利益的冲突与战争，但总的方向不会改变。
即我们可以这样定义，社会规则是为了人类的利益与福利而存在，为了对抗自然的荒诞还有人本性的荒诞。
人之初，性本荒诞，什么事都做，善与恶是我们后来人的观点，是站在人类利益上做出的判断。
但这会带来一个问题，为了多数人，我们可以牺牲少数人吗？
比如那个被水烂的电车难题，我们可以由此看出点什么。
道德来源于生产关系，亦即服务于我说的总体利益，那么该压死谁?
本来不会变轨压死四个人，如果变了，是你杀死另外轨道的那个人。如果不变，是你坐视不管，而且压死了更多的人，这的确是个挺难选择的题目，如何回答?
我的答案是，看他们哪一方可能在将来会为人类做出最大贡献，如果你说火车很快来不及让你去思考这个我也懒得跟你杠了，我这是想说，如果在类似事件要牺牲的话一方的话，自然是不能给人类在未来带来更大利益的那一方，即宁可压死三个臭皮匠，也要保护一个诸葛亮。我们可以在大刘的科幻小说见到这种思想，例如三体中最终毁灭人类的是人类的道德，因为它仅仅适用于人类之间，而无法应对整个宇宙文明之间的荒诞。
我们回到砂糖，她的悲剧在于身世，在于她遇到的人与事，还有就是整个社会的利益，对她来说为了保护盐犯罪是正确的，但是社会不允许，说明社会绝大多数都是正常人，而这些正常人真的正常不正常我们就不得而知了，到这里有一点的是制定规则的人不可能是全社会，始终是少数人的总结，在少数人眼里这个社会该怎么运行得出的产物，在他们看来何为正常人的规则，于是由此制定出来，于是便有了许多反人性的法律乃至许多不合常理的法律，随着时间推移社会整体价值观的改变这些规则亦会过时。
所以砂糖的悲剧是她身边的那些人让她变成了怪物，同时她又不得不遵守普通人的规则，所以犯罪后为了对抗规则选择逃跑，而后断命。
我想这才是作者要表达的东西，社会的荒诞，人们不负责的制造出来一些怪物，最终又要用一般人的规则去审判他们。
非自然死亡最后一集有这么一句话”没必要知道犯人的心情，也没有必要理解”
我想我并不能轻松的说出这句话。