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薛宣林:唯有赋予了文字以审美元素和个性特色,才是书法艺术。

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薛宣林:唯有赋予了文字以审美元素和个性特色,才是书法艺术。
书法(书艺):是指以语言文字为载体的一种艺术形式(薛宣林定义)
薛宣林:我对书法艺术的定义,已经说了。不再改变和发表新的观点。
所要强调的是,语言文字符号的字,如历朝历代规范的字,都不是艺术。如秦始皇规范的小篆 , 规范的隶书、楷书、魏体的字 ,中国的这些字与埃及金字塔的字 ,英文字母的字一样,都是语言文字符号, 是交流的工具,不是艺术。
唯有赋予了文字以审美的元素和个性特色的文字才是书法艺术。如王羲之 、张旭 ……米芾 …… 林散之……等等。
详见:
当代艺术先锋薛宣林又语出惊人“书法应改称书艺”
继2006年7月22日《美术报》发表著名画家、相对画派创始人薛宣林的 “宣画替代中国画,让民族绘画艺术全面国际化” 之后,2008年2月13日,在第四届全国青少年书画之星推选活动的专题讲座中,薛宣林又抛出惊人观点:“书法应改称书艺”。以下是薛宣林观点的内容提要:
一、书艺是指以语言文字为载体的一种艺术形式。1、书艺概念科学,书艺与书法有着本质区别。书法,顾名思义是指书写的方法。而书艺是指以语言文字为载体的一种艺术形式。 两者既有关联性又有着本质区别。 关联性表现在,无论是书艺还是书法,它们都起源于最原始的语言符号。2、书法是强调语言文字符号的工具性,而书艺是强调语言文字符号的审美性 。书法仅起到语言交流的功能和作用,而书艺是一种特殊的以语言文字为载体的审美艺术形式。3、书艺是从最原始的语言符号发展而来,是书法的艺术形式。
二、书艺的提法更便于提高书艺的国际地位。长期以来,如同传统宣 画(中国画)的概念不清而不能国际化一样, 书艺(传统书法)由于概念不清也未能国际化,书艺的称呼便于这门艺术进入国际艺术的殿堂。
三、书艺的提法更便于教学与推广。如同传统宣画(中国画)的概念不清而影响教学和推广一样,人们一直在为书法的称谓是否科学而争论。本次学生们的提问就充分反映了这个问题。如有人问书法是不是只有中国人才有,英文、阿拉伯文写在其他的材料上不也是书法吗?课堂笔记是不是书法等等。由此看来,书艺与书法区别是有必要的。
为此,记者将薛宣林的观点呈现给读者,以求引起社会的广泛的关注和讨论。
记者:朱同
画 画家 雕塑 雕塑家 宣画(中国画 国画)宣画家 画派等等定义
画:是指以平面视觉艺术为载体的造型艺术(薛宣林定性)
画家:是指以平面视觉艺术为载体的造型艺术家(薛宣林定性)。
雕塑:是指以立体视觉艺术为载体的造型艺术(薛宣林定性)。
雕塑家:是指以立体视觉艺术为载体的造型艺术家(薛宣林定性)。
国画(宣画)即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画,是东方艺术的主要形式(薛宣林定性)。
国画家(宣画家):是以宣纸和宣绢为主要载体的东方画家(薛宣林定性)。
当代美术(现代美术):是指时代进行时的美术。泛指时代进行时的美术家和美术作品(薛宣林定性)
当代艺术(现代艺术):是指时代进行时的艺术。泛指时代进行时的艺术家和艺术作品(薛宣林定性)
书法(书艺):是指以语言文字为载体的一种艺术形式(薛宣林定义)
书法(书艺)家:是指以语言文字为载体的艺术家(薛宣林定义)
当代=现代: 是指时代进行时(薛宣林定性)
画派:是指由独特的绘画艺术理念,形成“独特美的符号”的绘画形式(薛宣林定义)。
薛宣林 第三宇宙观“宇宙是最大的生命体,其生命形式就是无限时空的自然生命和生物生命的周而复始。”(薛宣林2009.4.11<人和恐龙本不属于现行地球 相对派和爱因斯坦假定之延续>)
宇宙的本质就是无限时空的周而复始。生命是由一种形式转换成另一种形式。过去我们对生命习惯的或狭隘的理解为看得见,摸得着的生命是错误的。整个宇宙都充满着宏观和微观的无限生命。 2011.3.12.薛宣林。
“我所做的一切就是对艺术的奉献和创造”薛宣林
薛宣林的画 画家 雕塑 雕塑家 宣画(中国画 国画)宣画家 画派等等定义已收录各词典并得到了的广泛应用。
来源:美术报 中国书画报 新华网 新浪网 人民网及各词典
临帖 并非书法家的必由之路。
我从来没有好好临过帖。在美术学院 学习期间 每周一节书法课,没有完整地写过一节课。时间都用于画画🎨和研究。
我不知道王羲之(行书创始人) 临过谁。[伤心]
薛宣林语
审美教育需要进一步加强。中国🇨🇳高端艺术品市场正在形成。艺术品市场的科学化、品牌化、国际化趋势不可逆转。


来自手机贴吧1楼2019-04-21 15:05回复