禅师说过，操作什么级别就操作什么级别，同时又说了理论上可以从年线买点精确到一分钟买点。这两句话内涵非常广泛，第一句是绝对性意味的告诫，第二句是偏向主观式推理的说法。 因此连根基都模糊不清了，所展开的内容就具有了纸上谈兵之嫌。缠师的缠论可不是写给你们慈善用的，缠论的矛盾源头：其主在于向世人展示禅师本人天地不能盖的理论知识，但由于 禅师本人所具有的丰富的实战经验，在理论的过程中不得不给一些东西下绝对性的定义，比如上面第一句话，而第一句话仔细理解更有实践意味，而第二句是纯理论性的推理，缠师没有下绝对性的结论。但这两句话却是矛盾的，其理论中的另外一个争议点走势必完美，则一句话概括简单粗暴，所有级别的走势事后看都是完美的，就像一个人说：一个完美的人一定有手 ，头，脚构成。这句话不对吗，所以理论的东西就是理论的东西，理论跟实践是两码事。既然是理论的东西天生就不具备完整性的，很多学缠的人还年轻，学什么理论就只知道什么理论，根本不知道矛盾的对立与统一，更不知道市场经济是社会科学，不是自然科学。数学式的去解读是可以的，但把它当教科书变成最重要的部分就是不对了，缠师写的东西都有一个特点，要么是可以雅俗共赏的，要么是把有用的全都说了，结果是既是矛又是盾。那些写了一本本经典理论的人，就像脱了衣服去河里游泳，而旁边看的人觉得自己可以比他游的更远更好，然后也脱了衣服下水了，规则就是一个人如果要证明他会游泳那么他就必须下水，这和有意义无意义无关，只和他需要证明的东西有关。所有理论都逃不过这一点，人们的思考一般具有双重作用:一方面总在一定程度上,被动地反映了思考活动所要寻求理解的实在;而另一方面,思考的结果也会或多或少成为实在本身的组成成分。因此,对于人的认识来说,绝对反映客观实在的知识是不存在的。