真实的记录

居然还带有宗教和宇宙观难得的壁画，说明野人也有可能是多维空间的生物…

这幅壁画的整个画面是什么样的？如果能看看就更好了。不过，仅从这个局部上看，也能看出一些信息。
画面上的马、牛、羊、骆驼、狗，比例恰当，体型匀称，色彩鲜艳，栩栩如生。地下扔着一条人退，而那个母野人还正在撅断人的一条腿，那个公野人右手举着人的肢体，左手还揪着人的头发，帮助母野人。
如果是宗教壁画，这两个形象可能也代表着地狱的小鬼儿，对陷入地狱的“坏人”实施惩罚，以以警世人，教人行善。
只是人们对于“魔鬼”太生疏了，虽然有句话叫“画鬼容易画人难”，可真要是画出“魔鬼”来，也挺难的，不是吗？毕竟没有人真正见过魔鬼呀。所以，人们就把魔鬼相像成一种可怕的样子，尤其表现为对人类的“残害”上。这样，那个时隐时现、似有似无的“野人”就被赋予了“魔鬼”的概念，成了魔鬼的“代言人”了。在神农架地区有的老乡们就管野人叫“红毛妖怪”。这本身不难理解，因为野人确实没有一个正式的统一的名称，大家就随便叫呗。
其实，在西藏地区，大概有三种野人，一种极为高大的叫“米贵”，还有一种和人大小差不多的叫“米果”，还有一种小的叫“米果穷”。那种叫“米果”的野人确实有伤害人的说法。不过在画面上，绘画者把“米果”的行为安到“米贵”身上了。从画面上人和野人身高的比例可以看到，野人大约比人要高三分之一还多。这也符合我们所采访到的目击者对野人的描述，以及采集到的野人脚印乘以比例得到的身高。
总之，这幅画很有意思。作者可能是想要画“魔鬼”，但是没见鬼魔鬼，就把野人给画上去了。
以上是我个人的一点看法，欢迎大家批评指教。